2 . 如表是二战后联合国教科文组织投入大量人力物力编撰的部分书目。此举旨在（     ）

书目	内容简介
《人类史》	反映多元化观点的人类史，强调文化间的相互作用，突出产生的共同的价值观
《非洲通史》	从非洲人的视角写非洲历史
《中亚文明史》	启发人们理解地缘政治学上一块重要的区域
《拉丁美洲通史》	聚焦关于拉丁美洲统一性和多样性的讨论

A．消除世界的冲突	B．遏制西方的文化侵略
C．推动文化的传承	D．倡导尊重文化多样性

3 . 有学者指出：“全球化——作为当代世界‘压缩’的一种形式和世界历史的一种新诠释学的基础——正在使所有社会文化形态相对化，并使它们‘平等化’。”此观点意在说明，全球化（       ）

A．利于世界文化的多样性发展	B．加剧了传统民族文化的危机
C．改变了贫困国家的文化落后	D．促进了国家间文化友好交往

4 . 杭州亚运会首创一体化数字办赛服务平台“亚运钉”，可支持10万人协同使用；境外“电子钱包”首次在境内“无缝对接”，为外国游客提供便捷的消费服务；亚运史上首次云上转播，赛事信息五六秒就可发布……，从以上信息可知，现代科技（     ）

A．带来了生产力的巨大飞跃	B．使人类生活出现新模式
C．大大促进了城市化的发展	D．增强了人们的时间观念

5 . 二战后，为建立和维持知识霸权，美国对自然科学进行了基础科学和应用科学的明确区分：一方面，为基础知识的跨国传播创造空间；另一方面，严格管控尖端科学和应用技术的输出。一些学者指出西方扩张不仅体现在经济和政治上，而且体现在教育和知识上。美国的知识霸权（     ）

A．本质是新殖民主义	B．阻碍世界多极化发展
C．有利于文化多样性	D．维护了美国霸权地位

6 . 【文化宣传与冷战】

材料一   美国学(American Studies)是对美国历史和文化进行跨学科与综合性研究的学术领域。制度性、成规模的美国学最早出现在20世纪二三十年代的美国。在知识冷战(In-tellectual Cold War)的视域下，美国试图通过传播“致力于理解、定义和宣扬美国文化”的美国学，来达到维持自身知识霸权的目的。日本和印度是最早接受美国学的亚洲国家，对美国学在亚洲的后续铺展具有重要意义。美国在亚洲构建美国学，客观上促进了亚洲知识阶层对美国文化的学术研究，但从根本上看，其目标主要为散播美国价值观念和改善美国对外文化关系，反映了美国尝试掌握学术话语主动权的强烈意愿。

材料二   冷战在为美国学海外传播提供动力的同时，也推动美国学成为同苏联争夺学术主导权的工具。在美国学向亚洲传播的早期历程中，美国政府和私人机构通过课程设置、学者互访、建立研究中心和举办学术论坛等方式，不仅打开了美国资金、思想和人力资源侵入亚洲知识界的大门，亦将美国塑造为美国学跨国知识交流的“中心”国家。冷战结束后，有些亚洲国家依旧将美国学视为不可多得的跨国智识财富(Transnational Intellectual Property),认为借用美国学的学术研究模式，能够在某种程度上明确本国文化特征进而树立民族自豪感。从这个意义上讲，美国学在亚洲的传播确实起到了树立美国知识霸权，进而维护“战后国际新秩序”的作用。

——以上均摘编自石可鑫《知识冷战与美国学在亚洲的初创》

(1)根据材料并结合所学知识，说明美国学向海外传播的背景及目的。
(2)根据材料并结合所学知识，列举美国学在亚洲传播的方式并分析其传播的影响。

7 . 2017年7月美军中央司令部官员给推特公共政策团队发了一个表格，包含52个阿拉伯语账号，要求优先服务其中6个，其中一个专门用来宣传美国无人机对也门的军事袭击，例如袭击是精确的，杀死的是恐怖分子而不是平民。并要求，推特将这批阿拉伯语账号放入“白名单”，用来放大某些信息。这表明美国（       ）

A．借助科技优势进行文化渗透	B．依靠军事实力控制阿拉伯世界
C．凭借大国地位完善全球治理	D．依托经济力量推动全球化进程