1 . 《仪礼·丧服传》中记载，“君，谓有地者也。”郑玄注：“天子诸侯及卿大夫有地者皆曰君。”贾公彦在疏解此句时也说：“是诸侯之卿大夫有地者皆曰君，以其有地则有臣故也。……士无臣，虽有地不得君称。”这反映了周代分封制下（     ）

A．存在多级君臣隶属关系	B．周天子的最高权力受到挑战
C．君臣之间标准混乱无序	D．宗法制确立了权力传承标准

2 . 在商朝内外服制下，王室与附属国属于同盟关系，二者未必有血缘联系；至西周，分封对象多为宗室子弟，或者以通过联姻形成的甥舅关系作为补充。西周国家治理制度的这一转变（     ）

A．强调了同源同祖的宗法思想理念	B．适应了国家大一统的需要
C．利于统治集团内部的稳定和团结	D．加强了周天子的集权统治

3 . 《仲几父簋铭》中有铭文：“仲几父使几使于诸侯、诸监。”表明在西周时期，国监制度已经建立起来，由周王派出，驻扎在诸侯附近。该制度意在（     ）

A．掌握封国官吏任免权	B．加强对诸侯国的控制
C．确立有效的中央集权	D．建立规范的官僚制度

4 . 西周王朝取代商代以后，对商代外服制加以改造和创新，形成封建等级制，同时实行宗法分封制，使周王室与姬姓诸侯形成大小宗关系，与异姓诸侯通过同姓不婚之制，结为姻亲舅甥关系。这说明西周的分封制（     ）

A．削弱了贵族政治影响	B．实现了执政权力的高度集中
C．完善了地方治理结构	D．缓和了周王室与地方的矛盾

5 . 西周时期形成了以宗法分封为基础、成熟国家的政治关系，而秦建立了以地域关系为基础、集权国家的政治关系。这一变化表明（     ）

A．分封制已退出历史舞台	B．官僚政治取代贵族政治
C．古代政治制度走向成熟	D．血缘亲情观念逐渐淡化

6 . 西周时期，周王室在分封诸侯时，要举行分封典礼。典礼一般包括颁赐象征物品、颁布分封“命书”、确认诸侯氏称、限定祭祀范围等内容。周王室向诸侯颁赐物品，既表示了赐予诸侯统治权力，又显示了诸侯出自宗周、从属宗周之意。由此可知，西周的分封典礼（ ）

A．促进了各地文化交流	B．扩大了国家疆域范围
C．强化了周王室的权威	D．稳定了中央集权统治

7 . 学者福山认为，夏、商时期的中国并没有完全形成明显的国家结构，周朝才真正具备国家形式的特征。周朝统治者对夏、商以来的氏族组织和血缘关系纽带进行了重大改造，变氏族为宗族，扩“亲亲”“长长”至“尊尊”“贵贵”，建立起了一种政治等级体系。由此可知，周朝（     ）

A．实现权力由分散到集中	B．民族文化认同意识逐渐增强
C．社会发展出现重大变革	D．政治建构呈现家国同构特点

8 . 在受周王封赐之后，各地诸侯和贵族将自己所拥有的“臣”层层地分赐下去，使得“王臣”在社会阶层的范畴里向纵深不断地延伸，直到贵族社会的最底层。这说明西周（     ）

A．中国开始进入阶级社会	B．宗法制与分封制相结合
C．分封制强化了社会等级	D．王室专制统治得到强化

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   邢台地区距今五万至十万年前就有人类栖息繁衍，拥有3500余年建城史，是华北历史上第一座城市，素有“五朝古都，十朝雄都”之称。

邢台历史沿革（部分）

古史相传，黄帝部落与蚩尤部落曾九战于邢台大陆泽，邢台成为华夏族融合的重要地域。

尧帝晚年建都邢台柏人城，并于大麓禅位于舜帝，此为中国禅让制的根源。

公元前15世纪，商王祖乙“迁都于邢，为京畿地”，任命巫贤为卿士，统领内服地区。

公元前1060年，周成王封周公旦第四子姬苴为邢侯，筑邢城，建邢国，统辖邢地。

公元前372年，赵成侯据邢，邢为赵国信都；前307年，赵武灵王发布胡服骑射的国策。

秦始皇统一六国，在邢置信都县，属钜鹿郡，为全国36郡之一。

汉高祖四年（前203年），改置襄国县，属赵国。

西晋永嘉六年（312年），羯人石勒纳张宾之策，进据襄国。

——摘编自《邢台古城》

(1)指出材料中涉及的中国古代重大的政治制度。
(2)材料反映了哪些有关民族融合的传说或重大历史事件，并概括民族融合的意义。

10 . 1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了（     ）

A．青铜器的普遍使用	B．燕文化影响到辽西地区
C．分封制的日趋完善	D．诸侯祭祀礼仪活动频繁