1 . 《史记>记载，西周中后期鲁武公与其长子括、少子戏，朝见周宣王。周宜王喜爱公子戏，想要立公子戏为鲁国太子。周朝大夫樊仲甫劝阻周宣王说：“废长子立少子，不合于礼！”周宣王不听，最终还是立公子戏为鲁国太子。这一做法

A．破坏了西周宗法制度	B．表明礼乐制度已濒临崩溃
C．强化了周王专制权力	D．导致了贵族统治秩序瓦解

4 . 在统一的帝国中，亲亲的宗法原则通过儒家的鼓吹与发挥成为专制政治的一种补充。为了防范异姓势力对皇权的觊觎,皇帝任用皇亲国戚或身边的近侍奴仆，以制约政府官员。分封各地的皇室宗亲虽没有治民的权力,但庞大的皇族势力本身就是对皇权的保障。这体现出,

A．封建社会官僚政治逐步取代了血缘政治

B．“家国同构”政治格局始于统一的帝国中

C．宗法观念对“家天下”政权模式的支持

D．血缘分封体制在封建社会得到全面恢复

5 . 西周时期，“忠”是依附于“孝”的，臣对君可称“孝”，君对臣也可称“慈”，到了战国时期，“忠”与“孝”逐渐分离，“忠”的观念得到了强化。这种变化反映当时

A．宗法制度逐渐崩溃	B．亲情伦理逐渐淡化
C．君主专制空前强化	D．道德水平急速下降

6 . 《周易》称：“家人有严君焉，父母之谓也。”孔子称：“君君，臣臣，父父，子子。”贾谊《新书》称：“君者，民之父母也。”这些现象典型说明了古代中国

A．宗法制下政治地位的分配与继承制度

B．儒家思想追求的道德修养与政治理想

C．家国同构状态下的名分及其等级秩序

D．中央集权制下的官僚机构及社会管理

7 . 有学者称“任天者定,任人者争,定之于天,争乃不生。”“立贤之利过于立嫡...... 而终不以此易彼者,盖惧夫名之可籍,而争之易生,其弊将不可胜穷。”材料可以用来说明

A．封邦建国,以藩屏周	B．礼乐征伐自天子出
C．分科考试选拔人才当官	D．父系血缘遗产继承法

8 . 它在君主多妻制的情况下，根据母亲身份的贵贱尊卑把王位继承人的资格限制、压缩在一个人的范围之内，来保证国家最高权力在一家一姓内部和平过渡。其评述的是

A．君主专制制度的家族性	B．王位世袭制的必要性
C．嫡长子继承制的进步性	D．封建君主制的局限性

9 . 动画片《姜子牙》的主人公姜子牙，又称吕尚。“姜”和“吕”实际上是一姓一氏的关系。姓是一种族号，氏是姓的分支。一般来说，男子称氏，女子称姓。所以吕尚不能叫姜尚或姜子牙，而吕尚的女儿邑姜（周武王后）就称“姜”。据此可知

A．吕尚应该是吕姓姜氏	B．“姓”可作为周代“同姓不婚”的依据
C．只有“姓”才体现血缘宗法特点	D．姜子牙相对周武王属于小宗

10 . 有学者认为整个西周社会组织是以宗族为经，以家族为纬，“国”和“家”紧密结合，从家族、宗族引申出对民族、国家的认同。这种观念对现代中国产生的正面影响是

A．强调等级秩序，有利于维护社会稳定

B．体现家国一体，有利于激发爱国情怀

C．重视宗法关系，有利于建立法治社会

D．立足家庭本位，有利于凸显公民个性