材料一 清儒则近似明代人，生活多半都市化，一得进士，在政治上即成骄子，根柢不能像汉人之淳朴笃厚……清政权不断高压，书院讲学精神再难复兴。清代知识分子校勘、训话、考订，说是实事求是，但此实事，已不是现实人生中事，而是转向故纸堆中做蠹鱼生活。换言之，则是脱离了人文中心，仅限在故纸堆中书本上，为学术而学术了。他们不想做相与做师，不在现世活人身上打主意，不关切人群大共体，他们只把兴趣集中在几本遥远陈古的书籍上，他们遂真成为一些书生与学者。他们不注意人人可为圣人的活教训，他们只想教人能读圣人书。而其读圣人书，亦不重在通大义，辨真理，而重在其版本字句，声音训话，事物考证。总之是避免了以人文作中心。近人又说清代学术相似于西方之文艺复兴，此语绝不得清儒之真相。这一风气，到道咸后，清政权将次崩溃时才变。
——摘编自钱穆《中国知识分子》
材料二 近代知识分子不幸生活在一个内忧外患相交织的时代，从传统文化背景走出来的他们带有深深的传统的烙印。勉力经世的社会责任感使他们自觉充当“社会良心”的角色，忧患意识又促使他们自觉入世，进行人生体验。一代学子从学术理论到个体人格的参与，从治经到探讨治国之术的递变，都反映了他们忧时匡世之心。我们把包世臣、曾国藩和康有为作为近代不同阶段上层知识分子的代表。
——摘编自于淑敏《从人名符号看近代中国知识分子的心路历程》
材料三 新中国成立后，中国大地发生了翻天覆地的变化，伟大的中国人民站起来了，而知识分子们也找到了方向。大批知识分子怀揣着建设新中国的理想，从欧美、日本等异国他乡纷纷回到祖国来。截至20世纪60年代中期，总共有2500多名海外专家、学者和留学人员回国，他们之中的大多数成了科研、教育、国防等事业的骨干力量。知识分子们放弃了在外国的高薪与舒适的生活，他们的想法其实很简单，就是为了洗刷这个国家在过去一百多年的屈辱与失败。
——摘编自李楠等《梦想与责任》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明两个时代知识分子的主要特点及形成原因。
（2）根据材料三并结合所学知识，简要概括促成知识分子积极投身祖国建设的因素。
中国现代科学事业发展简表
| 年份 | 发展 |
| 1949年 | 接收原中央研究院和北平研究院等研究机构，调配全国科研力量，组建研究机构 |
| 1952年 | 按照苏联依专业培养科技人才的经验，针对国家需要，组建新的专门学院 |
| 1956年 | 制定"十二年科学技术远景规划"，对各部门进行综合整合，提出57个重点科研项目 |
| 1963年3月 | 制定"1963至1972年科技发展规划"，提出了"科学技术现代化是实现农业、工业、国防和科学技术现代化的关键"的观点 |
| 1978年 | 召开全国科技大会，成为中国科学技术发展的新的转折点 |
| 80年代初 | 确立了"经济建设必须依靠科学技术，科学技术必须面向经济建设"的科技发展方针 |
| 1997年底 | 中国科学院提出《迎接知识经济时代，建设国家创新体系》研究报告后，得到了党和国家领导人的高度重视 |
——摘编自曹效业《关于中国现代科技发展历史的反思》
从表中提取一条或者多条信息，自拟一个具体论题，并运用所学中国现代史相关知识进行阐述。（要求∶论题明确，持论有据，论述充分，逻辑清晰）
材料一 1949年以来，特别是改革开放30年的进程中，在这块曾被称为“停滞的帝国”的土地上，奔驰的时间划出一道人类发展的炫目曲线……在60年的岁月、不断与马克思主义基本原理“对表”，与中国国情和社会实践“对表”，与时代要求和世界潮流“对表”，最终形成了中国特色社会主义理论体系，开辟了中国特色社会主义道路，为世界提供了一个新型社会制度的发展模式。在短短60年里，新中国将一个几百年来被世界漠视的时区，标注为举世瞩目的“北京时间”。今日世界，“北京时间”已经不可或缺，“中国因素”日益举足轻重。
——任仲平《改变历史的“北京时间”》
材料二 中国社会主义工业化
——摘编自《世界当代史》与党的十六大、十九大决议
（1）新中国成立后“北京时间”由“几百年来被世界漠视的时区”变得“举世瞩目”甚至“不可或缺”的主要因素有哪些？
（2）依据材料二和所学知识，比较改革开放前后两条工业化道路的不同之处；结合上述材料，谈谈当前我国走新型工业化道路应该注意的问题。
