1 . 对历代帝王陵墓的保护是中国古代固有的文化传统。北魏孝文帝在恢复祭陵制度的同时，对汉、魏、晋诸陵的维护沿袭了魏明帝的做法，并以古代帝王祭祀的礼仪“太牢之礼”祭汉光武及明、章三帝陵。孝文帝这一做法旨在（       ）

A．尊重历代的贤明君主	B．传承和弘扬鲜卑族文化传统
C．彰显其人道主义情怀	D．表明北魏入主中原的正统性

2 . 5世纪末，鲜卑拓跋部（北魏）入主中原后，根据汉地传统钦定流品出身秩序，妥善安置滞留乡梓的汉人士族，依照魏晋惯例广泛吸纳汉人士族步入官场，放宽世资核算的标准，并充分满足其提升门第的利益诉求。北魏这些措施意在（     ）

A．整合民间力量以扩大统治基础	B．推动不同民族间的交流与交融
C．强化政治认同以维护鲜卑统治	D．加快少数民族政权的汉化进程

3 . 有学者认为：北魏孝文帝的改革实践，使他成为我国历史上一位著名的改革家；但他没有充分认识和考虑本民族的特点，没有对中原封建文化加以区分，既引起了鲜卑贵族的强烈不满和对立，也造成了鲜卑贵族的迅速腐化。由此可知，该学者

A．认为北魏灭亡源于孝文帝改革	B．反对民族交融力主维护本民族特色
C．主张应辩证地看待孝文帝改革	D．强调孝文帝改革促进了民族的交融

4 . 人口迁移在中国古代经常发生，不仅对我国古代人口分布和经济发展产生了较大的影响，而且大大促进了我国统一多民族国家的形成、巩固与发展。下表关于中国古代历史上大规模的人口迁移现象，原因和措施对应正确的一项是

A	受汉族文化吸引且游牧生活不稳定	秦始皇迁移50万中原人到越族杂居
B	政府组织，发展生产，凡困边防	魏晋时期北方人民迁移到江南地区
C	北方长期战乱，南方社会相对稳定	匈奴，鲜卑等少数民族内迁黄河液城
D	学习汉文化，加强对黄河范城控制	北孝文帝将鲜卑人南迁到河南一带

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 有学者指出，474年至493年，平城及其周边地区发生了43次自然灾害，其中旱灾10次，沙尘暴9次，霜、雹雪、冻灾害7次；与此同时，全国发生自然灾害116次，旱灾15次，沙尘暴15次，霜、雹、雪、冻灾害10次。材料可用于解释

A．北魏农业生产遭到严重破坏	B．北魏统治者迁都的必要性
C．平城地处边陲多种灾害并发	D．平城生态环境的持续恶化

6 . 485年，孝文帝颁布“罪己诏”：发生灾荒，“百姓无辜，横罹艰毒”，“天之所谴，在予一人”。 诏书从用人、吏治、刑法、赈济、赋役、人口、生产等七个方面对现实政治进行了深刻反思，提出了新的要求。此举旨在（     ）

A．巩固儒学地位	B．推进新政实施
C．务求人事周洽	D．标榜改革成效

7 . 北魏明元帝（409-423年）设中书学，以汉人索敞为中书博士，其学生“前后显达至尚书、牧守者数十人”。到孝文帝时，有记载的88位中书博士，只有一位是鲜卑贵族；42位中书学生，只有三位是鲜卑弟子。这些中书博士和中书学生“皆冠冕之胄”。北魏设置中书学意在

A．笼络汉族高门巩固统治	B．教育鲜卑子弟全面汉化
C．模仿南朝建立门阀统治	D．团结鲜卑贵族推进改革