材料王安石积极倡导科举以经义取士，并把《孟子》列为考试科目之一，以改变“闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习”的状况。他把改革科举看成是“一道德”，即统一思想，造就改革派人才的主要途径。照宁四年二月，王安石在所拟改革科举的中书礼子中，认为：“古之取士，皆本学校，道德一子上，习俗成于下，其人才皆足以有为于世。”因此他提出“宜先除去声病偶对之文，使学者得以专意经又”。“贡举新制”规定，应举人不再考试诗赋、帖经、墨义之类，而以《诗》《书》《易》《周礼》《礼记》为本经：《论语》《孟子》为兼经。第一场选考本经中的一经，第二场考兼经，都要“务通义理，不须尽用注疏”：第三场考论，第四场考时务策。同时废罢明经诸科，另设明法科，凡是原先应试明经诸科，而又“不能改试进士”科的，考明法科，“试以律令《刑统》大义断象，中格即取"。新的明法科，时称新科明法。
——摘编自白寿彝著《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括王安石改革科举制的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明王安石改革科举制的意义。
| A．加强了君主专制 | B．有利于强化中央集权 |
| C．增加了财政收入 | D．有利于培养实用人才 |
| A．争夺变法的主导权 | B．培养和选拔实用人才 |
| C．充实完善儒家思想 | D．完善和发展科举制度 |
材料一神宗熙宁时，王安石为相，大加改革：科举考试中进士科不再考诗赋，改考论、策，其帖经、墨义，则改考大义（帖经专责记诵，大义是要说明义理，可以发抒意见的）；别立新科明法，以待不能改业的士子；主张学校养士，所以整顿大学，立三舍之法，以学年和考试成绩递升，升至上舍生，可免发解及礼部考试，特赐取得做官资格。
——摘编自吕思勉《中国通史·选举》
材料二变法为旧党所反对。他们的理由是：诗赋水平高低容易评判，策论弄虚作假也难知道，因此看卷子难了；以学问论，经义、策、论，似乎较诗、赋为有用，以实际论，则诗赋与策、论、经义，同为无用。他们主张科举继续以诗赋为主。
考试是从前读书人的出身之路，所考内容非其所习，科举之人，是要反对的。于是至元祜年间回复旧法，而熙宁之法复废。但又有一班只习于新法的人，也要加以反对。于是折衷其间，分进士为诗赋、经义两科。南宋以后，遂成定制。
——摘编自吕思勉《中国通史·选举》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，分析王安石科举改革的特点。
（2）据材料二，分析北宋科举改革受挫的原因。
（3）综合上述材料，分析王安石科举改革的意义。
5 . 材料 北宋王安石变法的内容是多方面的，教育改革是其重要内容之一。教育改革中，王安石在太学实行“三合法”，规定初入学的为外舍生，不限名额;外舍生经过考试升为内舍生，名额200人;内舍生经过考试升为上舍生，名额100人。上舍生学行优秀者，或授官，或可直接参加省试、殿试。王安石为“一道德”，颁行《三经新义》作为学校的统一教材，此书由王安石对《诗》《书》《周礼》三部儒家经典重新加以注释而成，故名《三经新义》。在科举改革方面，王安石为改变当时士人“闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习”的现状，废除明经诸科，只以进士科取士;规定应试举人不再考诗赋、贴经、墨义，而考经义和策论，经义则以《三经新义》作为考试标准。王安石在教育方面的变革达到了预期的效果。
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出北宋王安石教育改革的背景及特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简要分析北宋王安石教育改革的积极作用。
| A．商鞅变法 | B．孝文帝改革 | C．王安石变法 | D．戊戌变法 |
材料 熙宁四年（1071），王安石拜相，对太学进行改革：
（1）创设太学三舍法。将太学分为外舍、内舍和上舍，学生被按程度分进不同之舍接受学业。
（2）调整太学直讲。王安石把反对新法的焦千之等5人罢撤，委派拥护新法的叶涛等6人为太学直讲。规定教师两人共讲一经，对教导有方者予以提升，而“执事不修”者则予以贬黜。
（3）严格太学考试升舍制度。太学生各选一经，随直讲学习，月一私试，岁一公试，成绩合格者方可递升舍次。其中，上舍生中特别优异者，可以通过一定的程序，免去乡试、会试（礼部试），参加“释褐试”后直接补官。
（4）设立经义局编审经学教材。熙宁六年（1073），朝廷设立了经义局，着手对《诗》《书》和《周礼》进行新的注释和训解，编辑出版《三经新义》。上述各项措施的先后付诸实施，使北宋的官学为之一振。熙宁七年（1074），诏赐朝集院的房舍50楹于太学，以拓广太学，从而使太学有了更大的发展空间。
——摘编自《北宋太学教育改革研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代教育制度改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宋代教育制度改革的作用。
材料一 臣以谓方今在位人才之不足者，以臣使事之所及，可知矣。今以一路数千里之间，能推行朝廷之法令，知其所缓急，而一切能使民以修其职事者甚少，而不才苟简贪鄙之人，至不可胜数。……朝廷每一令下，其意虽善，在位者犹不能推行，使膏泽加于民，而吏辄缘之为奸，以扰百姓。
…
今士之所宜学者，天下国家之用也，今悉置之不教，而教之以课试之文章，使其耗精疲神，穷日之力以从事于此。……以朝夕从事于无补之学，及其任之以事，然后卒然责之以为天下国家之用，宜其才之足以有为者少矣。
——王安石《上皇帝万言书》
材料二 于是改法，罢诗赋、帖经、墨义，士各占治《易》《诗》《书》《周礼》《礼记》一经，兼《论语》《孟子》。每试四场，初大经，次兼经，大义凡十道，后改《论语》《孟子》义各三道。次论一首，次策三道，礼部试即增二道。……又立新科明法，试律令、《刑统》、大义、断桉，所以待诸科之不能业进士者。未几，选人、任子，亦试律令出官。
——《宋史·选举志一》
请回答：
（1）据材料一，归纳宋朝“在位人才”不足的表现极其原因。
（2）据材料二，归纳王安石解决“在位人才”不足的举措。结合所学知识指出其效果。
改革是历史发展的要求和产物，革除社会弊政是促进社会发展的重要手段。阅读下列材料：
材料一 曾布是大文学家曾巩的弟弟，因上奏大讲“为政之本”而为王安石所器重。吕惠卿本是集贤殿里的一名校勘官，人微位卑，但因得到王安石的赏识而很快提拔升官。而这些王安石看重的支持者与助手，尽是后世声名狼藉之辈，绝大部分都被列进了官修正史《宋史》的奸臣册中。……相反，所谓保守派人物苏轼，实际上并非反对改革，只是不赞成王安石那样急功近利，因此就遭到了排斥和贬低。其实早在王安石尚未执掌大权之前，苏洵就写了一篇《辨奸论》来反对王安石“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈《诗》《书》，此岂其情也哉？”
——摘编自吴巨洪《浅谈王安石变法失败的原因及启示》等
材料二 下表记录了中国历史上影响较大的改革。
| 名称 | 主导者 | 身份 | 结果 | 备注 |
| 商鞅变法 | 商鞅 | 左庶长 | 成功 | 遭车裂 |
| 孝文帝改革 | 孝文帝 | 皇帝 | 成功 | |
| 王安石变法 | 王安石 | 宰相 | 失败 | 遭罢官 |
| 戊戌变法 | 光绪帝 | 皇帝 | 失败 |
完成下列要求：
（1）据材料一概括王安石变法失败的原因。你怎样评价王安石变法？
（2）结合所学知识谈谈你对材料二反映的历史现象的认识。
材料在太平兴国二年（公元977年）的进士科考试中，太宗录取进士109人，与太祖朝相比,人数大增。此后历次进士科录取人数均达数百人,南宋理宗宝庆二年（1226）更高达987人,创有科举以来的最高数额。在宋朝科举考试中,寒庶之族开始受到真正的重视,科举及第的也越来越多。两宋时期取士范围的扩大,还表现在参加科举考试的人员向社会各个阶层的延伸,其中最突出的就是工商之士也被允许参加科举考试。太宗即位后,即开始着力提高及第士人的社会地位,在帝王的倡导下,朝廷自上而下皆厚待及第士人,由此也使得科举入仕的文臣的地位渐趋隆盛,宋朝的以文治国之策得到彻底贯彻。科举考试中的相关条令基本趋于完善,唐朝科举制中的主观性和随意性均予以废止,取而代之的是朝廷制定的严格的考试法令,这对于阻绝权贵之门的弄虚作假起到了很好的作用。自太宗太平兴国三年（978）始,殿试除试赋、诗外,还试论,并且有的考题已开始涉及到某些现实问题,殿试内容的这一变化非常明显地反映出宋朝最高统治者希望于科场中选拔真正的治国之臣的愿望。
——摘编自徐红《宋朝科举制度的改革与社会价值观的演变》
（1）根据材料，概括宋朝科举制度的新特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出宋代科举考试改革的意义。
