材料一   女子只可于家庭教之或受母教，或受保姆之教，令其能识应用之文字通解家材料庭应用之书算物理，及妇职应尽之道，女工应为之事，足以持家教之而已。其无益文辞概不申用回必教。

——陈学恂：《中国近代教育史教学参考资料》(下册)，北京：人民教育出版社，1987年,第75页

材料二   基督教会之学校，初非专门之教育家所设立，其志亦并不在教育人才以促进教育之进步，力欲以学校为一种补助之物，以助其宣传福音之业。

——杨剑龙：《教会学校文化教育与中国现代作家》，载《江海学刊》2007年第4期

材料三   传教士虽然采用免费入学办法，但进校学生不多，中途退学的也不少，尤其是女校更不易招收学生。如传教士于一八五O年在广州开办一所洋学堂，开学时只有三名学生，不久，其中二名因不堪周围舆论的压力而退学。同年在广州由传教士开设的一所女子寄宿学堂，开学那天，本来报名上学的女生一个也不敢前来，后来总算动员来了几个，不久又全部退学

——顾长声：《传教士与近代中国》，上海：上海人民出版社,1981年，第27页