材料一 古代饮食中的礼制思想，通过先秦古籍的记载得以体现：
天子举（丰盛的饮食）以大牢（牛羊猪），诸侯举以特牛，卿举以少牢（羊），大夫举以特牲（猪），士食鱼炙，庶人食菜。上下有序，则民不慢。
——摘自《国语》
夫礼之初，始诸饮食……犹若可以致敬其鬼神。
父母在，朝夕恒食（先饮食），子妇佐饺（后饮食）。孝子之养老也……以其饮食忠养之。
——《礼记》
凡食之道：大充（指过饱），伤而形不臧；大撮（指过饥），骨枯而血冱（匮乏）。充撮之间，此谓和成。
——《管子》
（1）概括先秦时期饮食礼仪的特点，简析这种礼仪形成的社会原因。
材料二 欧洲礼仪的产生经历了从“courtoisie”（宫廷礼仪）到“civilite”（礼仪）弄到“civilization”（文明）的演变。“宫廷礼仪”最初是指欧洲封建君主的宫廷行为方式，16世纪泛指骑士贵族的举止方式。16世纪中叶后，随着骑士贵族的没落和新贵族的兴起，“礼貌”逐步取代了“宫廷礼仪”，成为上流社会举止的普遍性要求。这迎合了新教教会的变革，得到了教会的支持并不断传播。
18世纪中叶开始，随着中产阶级的崛起，等级社会日趋衰落。法国大革命使欧洲社会政治中心由宫廷转移至市民社会，越来越多的市民阶层与贵族一样成为上流社会的一分子。“礼貌”也经历了一个市民化的过程，被更具有普遍意义的“文明”所取代。个人行为方式也朝着理性节制的方向发展。
——摘编自杨素萍《欧洲国家礼仪教育的变革及动因探究》
（2）阅读材料二，概括欧洲礼仪的变化，并结合所学分析其背景。
材料三 1859年美国驻华公使华若翰欲赴京觐见皇帝，与清政府交换《天津条约》。咸丰皇帝要求行跪拜礼，想以之形成礼仪惯例，华若翰表示不能接受跪拜礼。双方经多次交涉未果，最后只好罢议，公使不必面见皇帝而直接换约。1873年同治皇帝亲政后，西方驻华公使以公使团的名义再次要求觐见皇帝，双方围绕跪拜礼又进行了尖锐的交涉。清政府最终被迫改为鞠躬礼。
1912年元旦，中华民国临时政府发布文告，废止跪拜等旧礼；8月，又规定公务活动中施脱帽鞠躬礼。
1949年，外交部邀请苏联和东欧国家驻华大使，对中国外交官培训礼仪。1951年外交部制定的《对外宾交际须知》规定：宴会请柬须提前一周发出，宴会人数避13（西方忌讳）；谈话不过分恭维，也不过分谦虚……1955年外交部礼宾司成立。1990年起全国人大先后制定了国旗法、国徽法、国歌法等，对外交活动中国旗、国徽、国歌的使用做出明确规定。
——摘编自王开玺《试论中国跪拜礼仪的废除》等
（3）阅读材料三，对晚清以来的外交礼仪进行解读。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
材料一 日耳曼人的家乡在欧洲北部，他们不断向西迁徙⋯⋯几年后，日耳曼人中最著名的西哥特人也开始了大迁徙。6世纪，西哥特人在西班牙建立的王国日渐兴盛。东哥特人所建立的王国则包括多瑙河沿岸的多个行省和意大利。英格兰、法兰西、德意志也由日耳曼人各支所建立。法兰克国王克洛维在496年接受了基督教的洗礼。589年西哥特国王卡列德宣布基督教为国教。
——摘编自诺曼·戴维斯《欧洲史》（上卷）等
材料二 被骗出洋而死于难者，每年以千百计。有半途病死者，有自经求死者，有焚凿船只者。要之，皆同归于尽。即使到岸，充极苦之劳工，饮食不足，鞭挞有余；或被无辜杀戮，无人保护，命若草芥。华民无辜，飘零数万里，而受如此之刻酷乎！
——郑观应《救时揭要》
材料三 1990年至2005年期间，世界迁移者年均总数增加了3600万，从1.55亿增加到1.91亿，增长率从1990—1995年的1.4%增加到2000—2004年的1.9%。2005年，全世界的1.91亿迁移人口中，1.15亿迁往发达国家，7500万迁往发展中国家；大约1/3是发展中国家之间的迁移，1/3是从发展中国家迁到发达国家。以此可知“南南”迁移者与“南北”迁移者大致一样多。但总体上看，向高收入国家迁移的人数增长大于向低收入国家迁移数的增长。2005年所有迁移者中的75%居住在28个国家，少于1990年的30个国家。1990年所有迁移者中的15%在美国，而2005年这个数字是20%。1990年至2005年，17个国家占了新入人口增长总数的75%。美国增加了1500万人，最多；其次是德国和西班牙，各增加了400万以上。
(1)根据材料一，指出日耳曼人所建国家的政治和文化特征。(2)根据材料二并结合所学知识，概括华工出国的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括现代社会人口迁移的特点。
材料一 面对西方殖民势力的步步紧逼，明清两朝统治者从不同层面采取了一系列政策。首先，加强对西方国家的防范，“立中外之大防”。明朝加强沿海地区防守，“苹渡船，严保甲，搜捕奸民”,整顿海防官兵，日夜操训；清廷对西方来华商船作出限制性规定，西方商船进入黄埔港，须将所带炮械交出，所带之护货兵不得擅自进入各海口等。其次，限制对外贸易区域。自明初以来，中央政府为便于有效管理朝贡事务，划定不同口岸，规定入明朝贡的外国人员在各自划定口岸登陆。清朝在1757年宣布关闭闽海关、浙海关和江海关的西洋贸易，只保留粤海关通商。“限关”的同时，明朝中后期、清朝中前期，政府为应对海陆边境贸易需求，采取了相对积极的政策。18世纪的广州成为环球海上航路的重要中转港。此外，明清统治者对西洋科技和文化，采取“节取其技能，而禁传其学术”的态度。康熙晚年，罗马教廷禁止中国教徒祭祖祭孔，这与中国文化的核心价值冲突。
——摘编自中国历史研究院课题组《明清时期“闭关锁国”问题新探》
材料二 西方列强通过鸦片战争迫使中国签订不平等条约，改变了传统中外关系格局。《望厦条约》签订后，道光帝谕令将五口通商贸易章程向各国颁发，“以示怀柔”。在第二次鸦片战争中，列强不断勒索，使清政府感到怀柔之道难以适应条约关系；与此同时，随着西方的国际法和近代国际关系的准则等从各种渠道传入中国，清朝大吏们逐渐产生了近代国家主权意识。1867年在讨论修约问题时，清政府明确表示：“查中外时势，有难有易，且亦各有国体及自主之权。如时势可行，及无碍国体政权者，中国原有自主变通之法。”其后，清政府有意识地在新订条约中消削或限制此前已被列强所握取的特权。甲午战争后，日本企图凭借强权订立新的商约，由此获得与西方国家同等特权地位，对此清廷降旨强调，“凡此次所许利益，皆不使溢出泰西各国之外，庶可保我利权”,最终日方方案共40款，中方删改达31款之多。经过庚子事变，清政府的修约意识更为清晰，除将收回领事裁判权的筹划纳入条约外，清政府还就修改经济特权作了筹议。
——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史(晚清卷)》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清时期对外政策的特点，并简析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概述晚清对外关系中利益观念的演变。
(3)根据材料并结合所学知识，简析从明清处理对外关系中得到的历史启示。
材料一 在哥伦布发现新大陆而引发欧洲列强进行的海上角逐中，英国终于露出了自己的牙齿，开始向海上霸主的目标迈进。重商主义原则极大地助长了英国人增强海洋霸权的欲望和信心，加快了构建重商帝国的步伐。而英国议会，在这一过程中起着持久而重要的核心作用。英国从1651年起三次对荷兰开战，强迫荷兰接受其维护英国利益的“航海法”。这项立法可以说是英国开始建立自己殖民帝国的第一项重要举措。总之，从几个世纪的发展历程看，英国的发展基本上遵循着这一模式：依靠海洋贸易发展自身，按照贸易原则调整国家的政治机器，为了增强贸易的实力推动工业和技术革命，为了市场和原料而不断打击各种竞争对手，为了成功打击对手而强化海军的优势地位。最终，英国逐步掌握海洋话语权。
——摘编自陈晓律、叶璐等《海洋意识与英国的发展》
材料二 第二次鸦片战争后，在清政府的大力推动下，江南水师学堂等官办机构事实上成为了中国最早的军事研究机构，他们延揽中外人才，筛选有代表性和实用性的西方海防著作进行译介，服务于清政府海防建设的需要。除了解西方国家地理知识以外，用先进的科技手段和方法研究中国本土的海洋地理及测绘类的著作也得到了更多的关注，傅兰雅主持翻译的《海道图说》等著作相继翻译出版，这使得晚清海防地理与测绘研究有了长足发展。晚清西方海防著作译介是近代中国为实现海洋强国梦在军事研究层面实施的一次具有重大历史意义的翻译活动，其持续时间之长，涉及领域之广，翻译成果之丰，是中国翻译史和海军史上前所未有的。它调动了当时政府、军方和民间的大量资金和技术资源，更为重要的是聚集了一大批国内外军事研究与翻译领域最高水平的专门人才。
——摘编自张瑞嵘、龙心刚《海洋强国梦的先声：晚清西方海防著作译介研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新航路开辟后英国逐步掌握海洋话语权的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出第二次鸦片战争后晚清西方海防著作译介发展的特点，并简析近代英国逐步掌握海洋话语权与晚清西方海防著作译介的关系。
材料一 我国古代司马迁所著的《史记》是一部具有世界眼光、记述当时中华民族所知的那个世界的历史。在《史记》中，司马迁记述了朝鲜、越南、印度以及中亚各国的历史。
史学界认为，希罗多德（约公元前484—425年）是第一个具有“世界眼光”的史学家，所著《历史》是西方最早的一部“世界史”。……他笔下的世界，除希腊本土外，还包括了西亚、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等许多地方。
——张广勇《全球通史·导论》
材料二 美洲作物引进中国，大多发生在明清时期，其中既有玉米、甘薯、马铃薯这样重要的粮食作物，也有花生、向日葵一类的油料作物；既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴、番荔枝等果蔬，又有烟草、陆地棉（美棉）这样的嗜好作物和衣被作物，总数超过二十种。……在不长的时间中获得了相当快的发展，不少在今天的作物构成中占据举足轻重的地位。究其原因，与明清以来人口急增导致的人地矛盾加剧及市场经济的发展有着密切的关系。
——王宝卿《明清以来美洲作物的引种推广对经济社会发展的影响》
材料三 传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国称“夷”（未开化的野人）。鸦片战争前人们认为西方的科学技术是“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”鸦片战争后先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称演变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。
——王中禄《天朝上国的反思》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明古代世界文明所呈现出的特点。并用古代中国、希腊和罗马的政治文明印证这一特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析外来作物的传入引种对明清时期社会经济生活的影响。
（3）根据材料三分析人们对西学的态度发生了什么变化？结合所学知识，分析促使人们态度变化的原因。
（4）通过对材料“东西方文明”历史现象的探究，你从中得到哪些启示？
材料一 英国人以为在华通商所遇着的困难都是广州地方官变作出来的。倘若有法能使乾隆知道，他必愿意改革。一七九二年正是乾隆帝满八十岁的一年，英国乃派马夏尔尼候为全权特使来华。英政府给马夏尔尼的训令要他竭力迁就中国的礼俗，惟必须表示中英的平等。在乾隆帝方面，他也十分高兴迎接英国的特使，但是乾隆把他当作个藩属的贡使看待他行跪拜礼。马夏尔尼最初不答应，后来有条件的答应。中国不接受他的条件，也就拒绝行跪拜礼。乾隆帝很不快乐，接见以后，就要他离京回国。
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
材料二 天津谈判中。中方谈判者桂良争辨说，外交使节驻京于天朝体制不合。对此额尔金的助手李泰国直截了当地宣称：“你们将肯定会看到，这项条款既对我们有好处，也将对你们有好处。良药固然苦口，但后效极佳。我的态度越是严厉，我对你们的贡献就越大。”1858年6月11日，李泰国警告说，除非即日接受条款，否则将进军北京。桂良别无他法，只得同意让英国外交代表驻京。
——摘编自徐中约《中国近代史》
材料三 中国驻外使馆设立后，又相继在一些国家的商埠设立领事馆，以保护中国侨民的利益。光绪三年清廷采纳驻英公使郭嵩焘的建议，首先在新加坡设立领事馆……清廷于光绪十九年采纳薛福成的建议，为照顾旅外侨商归国居住方便，废除了海禁旧例，颁布新章程，允许“良善商民无论在洋久皙。婚娶生息，一概准由出使大臣或领事馆给予护照。任其同国谋生，置业与内地人民一律看待。并听其随时经商山洋”。
——摘编自张岂之《中国历史·晚清民国卷》
（1）据材料一指出马戛尔尼特使来华的目的，并结合所学知识分析其目的未能实现的原因。
（2）材料二、三表明清朝外交发生了很大变化，概括其变化的特点，结合所学知识加以简要评述
7 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一春秋战国以来的早期中国城市，或是国家行政中心、军事中心，或是地方的行政中心。位于城市中心的大多是官府衙门、宗庙祠堂。凡城内居民，都被按社会身份严格统制官府划定的里坊内，分别士庶，不令杂居。城市有特定的手工业作坊区、居民居住区、商业区等。
公元前5世纪的雅典已有各种类型的建筑，有元老院、议事厅、剧场、俱乐部、画廊、旅店、商场、作坊、体育场等。贫富居民混居在同一街区，即使是很有钱的富户，其住宅外观与贫者住屋也无大异。雅典最出色的建筑群是卫城，是当时的宗教圣地和公共活动的场所。政治首脑居住在市中心附近宽阔的林荫道两侧，不同职业者安排在不同的城市区位中。雅典的外城比雷艾夫斯港商贾云集，是当时地中海地区的国际贸易中心。
——摘编自鲍宗豪《中西方城市文明比较研究》
材料二1860年后，天津仅仅几十年的时间就脱颖而出，由一个近畿的府属县城，发展成为仅次于上海的第二大工商业和港口城市。近代工业陆续兴起，私人工业也有重要发展。各国租界林立，占地达24700亩，是不受中国管理的“国中之国”。风格迥异的东西方建筑先后出现，其中包括领事馆、工部局、警察署、高级住宅、饭店、洋行、银行、商场、俱乐部、电影院等。
——摘编自唐诗《近代天津开埠与城市发展》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代中国与古代雅典城市特点的不同。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括说明与中国古代城市相比较，近代天津城市所具有的特点。简析以天津为代表的近代城市的发展对中国社会产生的影响。
