材料
从宏观历史来看，所有文明古国的起始原点与希腊都是相同的，但其他文明在国家产生后不久便走上了君主专制道路，特别是东方古国，保持专制制度长达数千年。由是言之，君主制乃至君主专制是国家文明的主是形式，而宪政制度只是一种罕见的历史特殊……雅典乃至其他希腊城邦最初的政权形式、组织机构和制度设置，几乎全部承袭于史前原始习惯，如最高行政长官源于部落首领，贵族会议或元老院源于部落长老议事会，公民大会则是部落民众大会的后裔。就此而言，初始阶段的希腊宪政只不过是原始民主制度的历史延伸而已。与希腊不同，东方民族在创建国家的过程中，大多对原始民主制度进行了较为彻底的清除，然后在其废墟上构建起一套全新的国家机器，原始民主遗风几乎荡然无存。
——摘编自程汉大《西方宪政史论》
根据材料并结合所学知识，补充一条影响古代希腊与古代东方政治制度差异的因素，并进行说明。
材料一 孤独的古代美洲文明
| 古代美洲居民 | 发源地 | 古代文明 |
| ① | 今墨西哥尤卡坦字岛和中美洲一带 | 培育出世界上蔽早的玉米：独创出完外的象形表意文字体系；独创二十进位法：含字塔敢与埃及金字塔相媲美 |
| ② | 今墨西哥地区 | 独创“浮园耕作法”和大规模水力灌溉体系；国家首都特诺奇蒂兰城与亚欧大陆任何一座都诚相比都毫不逊色 |
| ③ | 南美中央安第斯山脉高原 | 国王权威极高，被视为太阳的化身；培植40余种农作物；首都库斯科琥四通八达，筑有世界一流的交通大道 |
材料二 在整个人类文明体系中，美洲文明是一种极为独持的类型，它是一种在与亚欧大陆人类文明主体相隔绝的状态下独立产生和发展起来的文明；同时，美洲辽阔地域与多样的地理环境也使得美洲文明内部的各种文明之间隔绝、闭恋的特征极为明显。美洲文明在其缓慢的发展过程中，呈现出极大的差异性、复杂性和多样性，使各个地区的文明发展极不平衡。当大多数地区尚停留在以渔猎、采集经济为主的原始社会阶段时，也有不少地区进入了以发达的农耕经济为主的、相当强盛的奴隶制时期。此外，与亚欧大陆的古代农耕文明都发源于大河流域不同，美洲的古代文明皆起源于高原地带。
——上述材料均摘编自王晋新、周巩固主编《世界史纲》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明①、②、③创造出的灿烂文明。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析古代美洲形成“独特文明”的原因。
| A．战争打断了中国近代化进程 | B．文明的交流必然伴随着战争 |
| C．中国已落后于世界发展潮流 | D．战前清政府与西方完全隔绝 |
材料一 中产阶级家庭的理想是男主外、女主内，妇女远离职场的竞争。而在实际上，19世纪有大量的中产阶级妇女进入教师、护士、职员等行业，也有许多中产阶级妇女参与投资和经营活动：投资运河、铁路、海运业、政府债券、银行保险、经营商业和工业企业等。1870年，议会通过英国历史上第一部《已婚妇女财产法》以保证妇女独立经营或工作所获得的经济收入，这是英国妇女拥有独立财产权的开始。19世纪英国中产阶级妇女的投资经营活动规模和数量虽然很有限，但它不仅发挥了在英国经济发展和经济扩张中的重要作用，同时也增强了女性在公共领域和私人领域的影响力，由此推动了社会向两性平等的方向发展
——摘编自潘迎华《19世纪英国中产阶级妇女投资经营活动及其原因分析》
材料二 1901年4月，《中外日报》刊出的一篇题为《拟上海女学会说》文章，作者认为身为女性“有改革之责，发言之权”“中国之积弱由于女权之放失，女权之放失由于女学之式微”“倡兴的'女学'，不只是为了‘强国’，还为了争取‘女权’。女学者，全国文明之母；女权者，万权之元素”。1904年，天津《大公报》上发表女子吕碧城诗文，她继续提倡女学和女权，认为倡办女学的目标，不只是使女子“助国家之公益”。还在于“激发个人之权利".
——李长莉《晚清知识女性的“新妇女观”》
(1)据材料一指出19世纪英国中产阶级妇女的角色变化，概括19世纪英国中产阶级妇女投资经营这活动的特点，结合所学知识分析其社会背景。(2)据材料二概括晚清女性解放运动初兴时期“新妇女观”的主要内容，结合所学知识分析其影响。
(3)综合上述材料，谈谈你对近代妇女解放的认识。
材料一仅仅明白一句话,通晓一个词,善治一件事的人,就只可能谈论其片面的见解,而不能广泛举例、全面阐发事情。圣人由此明白,一种言辞不可能兼容多种含义,所以,广博地选取言辞以便表达;又知一种事物不能兼备通例去概括众多现象,所以,广泛设立名分来比量各种事业功效。圣明的君主处在朝廷高位上,民众自然不敢私立异说或自视高贵,国内就没有标新立异、怪诞俗的事情,没有混杂不伦的习俗,也没有荒唐不经的礼仪,士人们也就不敢私立异说。对于那些傲慢不恭、改变法令、自立礼仪、擅定体制、制造异端邪说的人全部都要严惩不贷。
——摘编自李山、轩新丽译注《管子》（中华书局版）
材料二在古希腊雅典城邦制度下,言论自由得到了充分的展现。每个公民可以自由的发言讨论城邦的事务。但是,古希腊的“言论自由”并不是不受限制和约束的,在整个民主政治环境中,公民必须将个人的自由与服从法律结合起来,在他们看来法律是让他们心服的,就像公民大会上的决定是大多数人的意志的体现一样。
——摘编自张英英《浅析古希腊时期“言论自由》
(1)根据上述材料并结合所学知识,分别分析古代中西方“言论自由”产生的条件
(2)根据上述材料并结合所学知识,归纳先秦和古希腊言论自由的异同点并说明其现实意义。
| A．国家统治力量有限 | B．地区发展差异较小 |
| C．法律制度相对完善 | D．国家疆域面积广大 |
材料一 自16世纪以降，欧洲国家与社会从基督教世界中逐渐显现出独立的力量，近代图书馆事业发展迅速。1627年，法国图书馆学者加布里埃尔洛代在《建立图书馆之倡议》里写道，要在民众中获得巨大声望，没有哪种方式比建藏书丰富、规模宏大的图书馆更保险。这正是近代早期国家图书馆兴起的缘由。从修道院图书馆的狭小空间里解放出来之后，阅读不再是经院学究的特权，也不是王公贵族的奢侈消遣与学者的专属领域，阅读开始走向大众。各类经营性质的图书馆兴起并繁荣。19世纪中叶至20世纪初，欧洲各地先后出现公共图书馆运动。1850年，欧洲第一部公共图书馆法案在英国诞生。此后，公共图书馆得以稳步发展，逐步消除了对读者经济状况、身份等诸多限制。
——摘编自梁跃天《近代欧洲公共图书馆的兴起》
材料二 中国近代图书馆大事记（部分）
| 时间 | 事件 |
| 1892年 | 郑观应在《盛世危言》中宣扬西方图书馆事业，提倡新建公共藏书楼。 |
| 1898年 | 京师大学堂建立，拟定《京师大学堂藏书楼章程》 |
| 1902年 | 清政府颁行《钦定学堂章程》，成立京师大学堂藏书楼，还仿照西方图书馆的管理方法制订了—整套规章制度。 |
| 1903年 | 《奏定大学堂章程》规定大学堂藏书机构为“图书馆”，是官方文件首次使用“图书馆”这一名称。 |
| 1912年 | 教育部公布《民国教育部职令草案》《教育部官制》，认定通俗图书馆是社会教育司执掌的重要的社会教育事业。 |
——摘编自王平、王雨潇《中国近代图书馆事业的社会起源》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括欧洲近代图书馆的发展趋势，并说明其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括我国近代图书馆兴起的特点，并简析图书馆的社会功能。
图1《解放画报》第12期（1921年），描绘了一女子被大秤碇压住，动弹不得，秤砣上写着四个字“男统主义”。
图2《解放画报》第15期（1921年），描绘了一女子被锁链捆绑在刻有“经济”二字的石柱上，她一旁放置了写有"实学”和“职业"的斧头。其题词为：“打器在她旁边，一味的不用，难道不要解脱这束缚么？”
图3《解放画报》第17期（1921年），其题词为：“她受过四千多年束缚，已经半身麻木。现在有人扶着她走，总该起来活动了。”不仅以女性指代祖国，且以女性来搀扶她醒来活动。
——摘编自黄兴涛《“她”字的文化史》
结合时代背景，对三幅漫画所蕴含的历史信息加以解读。
材料一 “茶圣”陆羽提出饮茶“宜精行俭德之人”。这标志着唐代茶文化的正式形成。《茶述》概括饮茶“其用涤烦、其功致和”。至宋朝，饮茶强调自修内省和超然物外的境界追求，茶被赋予了更多的精神内涵。不仅如此，唐宋时期，随着茶叶生产专业化水平的不断提高以及生产技术的进步，茶叶产地逐渐扩大，茶叶产量迅速增长。茶叶经济更是宋代社会经济中一股不可忽视的力量，以茶敦亲、以茶为媒、以茶敬客、以茶睦邻、以茶交友在社会中影响甚广，茶在家庭生活中还发挥了序长幼、明伦理的作用。
——摘编自袁祯清、宋伟《唐宋时期饮茶风习之发展》
材料二 随着地理大发现后世界性经济文化交流的发展，饮茶习俗传入西方，尤其在英国社会由上至下渐次传播开来，至18世纪末期基本实现普及并逐渐本土化。英国人的饮茶偏好由绿茶逐渐转为红茶且添加牛奶和糖，这既是欧洲农牧混合的产业结构特征使然，也在一定程度上反映了东印度公司和西印度甘蔗种植园主的力量。英国舍弃了中国茶文化所包含的精神追求，更加重视饮茶的健康功能和家庭饮茶所蕴含的脉脉亲情，还发展出举世闻名的英式下午茶，从而形成了鲜明的本土个性与特色。
——摘编自刘璋才《饮茶在近代英国的本土化论析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐宋时期饮茶习俗被赋予的社会与文化功能，并简析其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出英国饮茶习俗本土化的表现，并说明其原因。
