材料一 为解决长期以来妇女代表性不足的问题、增加妇女的政治代表比例、促进政治民主和公平，国际社会中通常采用性别配额制的选举方法，在以联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》为代表的公约及妇女运动的努力下，包括联合国、各国议会联盟、欧盟理事会等纷纷呼吁其成员国在选举中妇女占比至少达到30%。英国的性别配额制首先于20世纪80年代出现在社会民主党选举中，为在大选中赢得更多的席位，1993年工党首次正式确认采用性别配额制，英国国内其他政党基于自身利益也在积极响应。
——摘编自谢飞先《英国议会选举性别配额制的发展动因分析》
材料二 1978年，中国妇女第四次全国代表大会在北京召开。 会议总结了建国以来妇女问题的经验教训，报告指出实现四个现代化是实现妇女彻底解放的金光大道。随着党和国家工作重心的转移和恢复，妇女需要合法民主的渠道进行政治参与与政治监督。在1978年到1995年间，我国县、乡级妇女组织分别达到2810个和65145个，广大基层妇女开始逐渐走向政治舞台，积极主动参与县、乡基层组织的政治事务管理；1990年，中国共产党员性别构成中妇女约有70多万人，占总数的14.5%，城市女党员人数高于农村；根据调查发现，在国家机关、党群组织、企事业单位的一般办事人员和有关人员中，1982年妇女占24%，男性占76%；1990年，妇女占26%，男性占74%，且半数以上省市区都选拔了妇女高级知识分子进入领导班子。
——摘编自张茜《改革开放初期妇女政治参与研究(1978~1995)》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析推动英国选举性别配额制发展的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳改革开放初期中国妇女参政的特点。综合上述材料，谈谈你对妇女参政的认识。
文明类别 | 主要内容 |
文明发展的历史进程 | 原始社会文明、奴隶制文明、封建制文明 |
文明所占空间 | 欧洲文明、东亚文明、印度文明、美洲文明、非洲文明 |
人们的宗教信仰 | 佛教文明、基督教文明、伊斯兰教文明 |
形成表格中类型的主要原因是（ ）
| A．交通条件 | B．生产力水平 | C．语言文字 | D．地域性限制 |
材料一 宋代都市中，“瓦舍”之类的娱乐场所相当盛行，其中表演的是名目繁多的杂乐百戏。马端临《文献通考》记载：“宋朝杂乐百戏，有踏球、蹴球、踏索……百戏之类”，体育表演已相当盛行。由于出现大量体育专业表演人员，因此体育性组织——“社”就应运而生。如弓、弩的“踏弩社”、“水弩社”、“锦标社”等。元日走城、元宵走夜、清明踏青、重阳登高等，都已成为全国性的民间、民俗体育活动内容，创造了具有时代特色的体育休闲娱乐活动，推动了人类社会的健康、进步。
——摘编自宋旭《宋代市民体育休闲生活的社会学分析》
材料二 欧洲市民体育形成于11-13世纪左右，伴随城市重建和市民保卫城市自治的运动而产生。为了保卫城市自治，市民们组织起来成立体育社会团体组织——“协会”，如“射手协会”、“击剑协会”、“骑射协会”等；市民基于职业不同组成的行会，也定期组织与本职业相关的身体练习和比赛。欧洲市民体育运动的主要内容包括保卫城市的军事训练、与职业培训相关的学徒格斗和底层市民的节日狂欢等。
——摘编自张爱红等《中古时期中国和欧洲市民体育的比较研究》
(1)根据材料一，概括宋代市民体育发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中世纪欧洲市民体育兴起的原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，概括宋代和欧洲市民体育发展的共同影响。
材料 晋察冀边区地跨山西、河北和察哈尔三省，大部分地区交通闭塞，经济落后，人们思想比较守旧，以包办、买卖为特征的传统婚姻制度影响甚广，绝大多数人仍然沿袭着传统婚姻制度。抗日战争爆发后，中共中央非常重视华北敌后的妇女工作，规定妇女工作“以动员妇女力量参加抗战，争取抗战胜利为基本任务。”晋察冀边区陆续发布了一系列改造传统婚姻制度的法规，宣传男女平等、婚姻自由，禁止打骂、虐待、侮辱妇女和买卖妇女等，努力提高妇女的家庭、社会地位，以便发动妇女参加抗日斗争。在1939年特别是1940年边区选举中，妇女们普遍参选，据统计，妇女选民一般占妇女人数70%~80%，部分达90%，少数达到100%，并有大批积极妇女当选。晋察冀边区的婚俗改革产生了深远的影响。
——摘编自张志永《晋察冀抗日根据地婚姻制度改革新探》
(1)根据材料并结合所学知识，概括晋察冀边区开展婚俗改革的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析婚俗改革对晋察冀边区的影响。
| A．开拓创新、敢闯敢干 | B．万众一心、众志成城 |
| C．尊重科学、生命至上 | D．攻坚克难、不负人民 |
材料 1922年7月，中国共产党指出：“我们共产党应该出来联合全国革新党派，组织民主的联合战线，以扫清封建军阀推翻帝国主义的压迫，建设真正民主政治的独立国家为职志。”1930年5月，《中华苏维埃共和国国家根本法（宪法）大纲草案》，对于中华苏维埃共和国的未来作出了明确规定，要求“建立全国工农群众自己的政权”。
1936年8月，中国共产党在《致中国国民党书》中明确提出要建立“全中国统一的民主共和国”“苏维埃区域即可成为全中国统一的民主共和国的一个组成部分，苏区人民的代表将参加全中国的国会，并在苏区实行与全中国一样的民主制度”。
1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议正式确立了“中华人民共和国”的国名，并将“新中国”国家概念界定为“工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政的国家。”至此，中国共产党的“新中国”符号在复杂的革命环境里经过不断的演变最终确立。
——据胡国胜《中国共产党“新中国”符号的话语建构与历史演变》
据材料并结合所学知识，对“时代与中国共产党关于‘新中国’构想表述变化的关系”的命题作出阐释。
材料一 人类建立文明以来，社会治理结构表现形式各异。中世纪的欧洲，代表教权的教皇、主教和代表世俗的国王、贵族和骑士各把持一部分统治权，统治阶层依靠世袭获得权力和头衔，国家管理人才是在非常小的范围内挑选，造成管理者脱离民众，最终导致文明的停滞。中国隋朝开创了人才选拔体制科举制度，通过考试方式选拔官员，使诸多中小地主等普通大众进入国家管理机构。唐代以后各朝继承完善科举，四书五经作为科考的必读之作，将孔孟贤哲治国平天下的理念灌输给读书人，形成中国古代文人士大夫的独立人格。国家开科取士，网罗人才，政府官员均出自科举，保证中华文明的可持续发展。明朝时，通过传教士，科举制度被介绍到欧洲，19世纪英国按照科举制度的原则选取公务员且沿用至今。
——摘编自邱甫钰《从中国古代发明创造谈中国文化自信》
（1）根据材料并结合所学知识，分析中世纪欧洲与古代中国在社会治理上的差异。并概况中国科举制度在社会治理方面的作用。
材料二 对于中国来说，19世纪中叶是一个重要的历史时期，在内忧外患双重矛盾的交织下，中华民族面临着发展道路的重新选择。唯我独尊的天朝上国的封建农业文明逐渐无法抵御更加开放、更具掠夺性的资本主义工业文明的野蛮侵略，中国逐渐陷入一个半殖民地、半封建社会的深潭，日益沦为西方侵略者的原料产地和商品销售场所，中华民族面临着亡国灭种的生存危机。在西方列强炮火的震撼下，在被“蕞尔小国”羞辱劫掠后，走什么样的道路一次次摆在了各个阶层、各个团体的面前。基于旧邦新造理念下的道路选择总是显得进退失据、趔趄笨拙。不过，尽管存在着这样那样的缺点和不足，中国发展道路的选择在某种程度上来说还是具有一定的进步性和先进性。
——摘编自武力主编《中国发展道路（上）》
（2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪中后期中华民族重新选择发展道路的原因。从不同的阶级角度，简述近代先进中国人探索的救国之路及其意义。
| A．中体西用思想日益盛行 | B．西学在中国的影响扩大 |
| C．中西医融合的趋势加速 | D．传统观念影响社会进步 |
