| 政治派别 | 时间 | 言行 |
| 甲 | 1912年9月 | 我国去年之革命，是种族革命，亦是政治革命 |
| 1919年10月 | 今日何日？正官僚得志，武人专横，政客捣乱，民不聊生之日也。今日之民国，竟成亡国士大夫之天下也。革命军起矣，民国由之立矣，但革命之事业尚未成功也，革命之目的尚未达到也 | |
| 乙 | 1912年10月 | 关于民国建立的过程，政府发布的祭文只有“时会既开，国风丕变，帝制告终，民豪聿见”数语。孙中山发起在北京举办革命纪念会，会期将届，接内务部通知，更名为共和纪念会。后政府下令将武昌的起义门、聚义门恢复为原名中和门、通湘门 |
| 丙 | 1912年10月 | 当去年九月以前，君主之存在，尚俨然为一种事实，而政治之败坏已达到极点，于是忧国之士，对于政界前途发展之方法，分为二派：其一派则希望政治现象日趋腐败，俾君主府民怨而自速灭亡者，即谚所谓“苦肉计”也，故于其失败，不屑复为救正，惟从事于秘密运动而已；其一派则不忍生民之涂炭，思随事补救，以立宪一名词，套在满政府头.上，使不得不设种种之法定民选机关，为民权之武器，得凭借以与一战。此二派所用手段虽有不同，然何尝不相辅相成！去年起义至今，无事不资两派人士之协力，此其明证也 |
| 丁 | 1927年10月 | 辛亥革命的领袖孙中山先生，看见辛亥革命失败的原因，是在于国民党没有民众的基础，而只有军队，所以在十三年决心改组国民党。国民党……既然自绝于工农民众，民众……只有自己武装起来夺取政权，完成辛亥所开始的革命 |
——摘编自何广《历史上对“辛亥革命”的纪念和解读》等
根据材料并结合所学知识，分别指出甲、乙、丙、丁所属的政治派别，并说明理由。（要求：写清序号，持论有据，逻辑清晰，史实准确。）
材料三 中国妇女解放的要求，不但是精神上的，而且是身体上的。……我以为按照中国妇女地位，在决定“男女平等”这个问题之前，更要紧的问题，是决定女子也是个“人”。我们中国的诗礼人家，有客来访时，若男主人不在家，女主人必定隔着门帘回答说：“我家里没有人。”这就是中国的妇女不自算是个“人”的铁证。所以中国妇女，第一必须取得法律家所谓“自然人”的资格，然后才能够说到别的问题，才能够说到和别人同等权利。
——陈独秀《我的妇女解放观》（1921年3月8日）
（3）依据材料三，结合所学知识，列举清末民初有关妇女解放的主要史实，并对上述三则材料所反映的妇女地位分别进行辩证解读。
材料一 进入古典文明时代后，世界上有两个文明地区特别值得关注，一个是东亚文明，一个是地中海文明。公元前后，东方的汉帝国和西方的罗马国家都发展出光辉的古典文明，其发展程度旗鼓相当，在生产力水平、社会状态、文化创造等方面都达到古代文明的巅峰。这个时候的世界格局，呈现出东、西双方平衡的态势。
材料二 中国经过魏晋南北朝乱局，迅速进入新的辉煌时期。公元7世纪，唐帝国在东方崛起。而差不多就在这个时候，欧洲却进入封建时代，社会高度分裂，失去凝聚力，东西方就此拉开了距离，“东方先进、西方落后”的态势几乎1000年不变……“东方”其他地区，如拜占庭帝国、阿拉伯帝国，都创造出辉煌的文明。
——上述材料均摘编自钱乘旦《四条线交汇催生百年大变局》
材料三 中国是东方文明的重要代表，欧洲则是西方文明的发祥地。正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样，茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。中国主张“和而不同”，而欧盟强调“多元一体”。中欧要共同努力，促进人类各种文明之花竞相绽放。
——摘自习近平主席在布鲁日欧洲学院的演讲
（1）依据材料一指出，东西方两个国家在哪些方面“达到古代文明的巅峰”？此时的“世界格局”呈现出怎样的态势？写出当时连接东西方文明的重要通道。
（2）依据材料二，对比分析唐帝国崛起和欧洲落后的原因。
（3）依据材料三，谈谈你对文明的理解。（不得摘抄材料原文）
材料一：在（20世纪初）的江村，真正使夫家接受过门媳妇的是她能为夫家生育男婴。媳妇在用餐时坐下首，或不上桌。她受到伤害时的中诉，只能通过丈夫或娘家转达。妇女可以售生丝，但必须把钱交给家长。媳妇的“私房钱”很少，且总是受到婆婆的严密监视。
——摘编自费孝通《江村经济》（1939年出版）
材料二：在1930年代初的上海，部分工人家庭还有小部分的学费或书报费支出。单身女工爱到大世界游玩。在她们眼里，“出了两只角子（引者注：角子是旧时通用币值一角、两角小银币），从白天一两点钟可以白相（引者注：上海一带的方言，意思是“玩”。）到夜里一两点钟，再便宜也没有的了。而且里面花头来得多”。上夜校是女工业余生活的主要选择之一。这使她们掌握基本的读、写能力，藉以开阔眼界，丰富精神生活。
——摘编自罗苏文《女性与近代中国》
材料三：我国民法典特别是其中的婚姻家庭编秉持了新中国民事立法，特别是婚姻家庭制度所固有的男女平等理念，延续并丰富了1950年婚姻法、1980年婚姻法以及2001年婚姻法修改有关保护妇女合法权益的规定，注意到并以具体的制度措施排除男性中心文化对实现婚姻家庭领域男女实质平等的不利影响，加强了对现实婚姻家庭生活中处于弱势地位的妇女的特殊保护，这必将为保障妇女的婚姻家庭权益提供有效的法治保障。
——摘编自李明舜《民法典妇女权益保护条款专家梳理与解读
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代上海及周边地区妇女地位的变化，并分析其原因。
（2）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对建国以来我国对妇女权益保护的认识。
| A．中国文化的国际化 |
| B．对儒家经典著作重新解读 |
| C．增强民族认同感 |
| D．约束未成年人的个性发展 |
千年来中国妇女缠足比率趋势
| A．宋代开始出现妇女缠足现象 |
| B．宋明理学推动妇女缠足比率上升 |
| C．明末以来妇女缠足比率持续下降 |
| D．民国成立后妇女缠足现象彻底消失 |
| A．帝国主义侵略是引起近代中国社会变化的主导因素之一 |
| B．近代中国社会的变化是多种因素合力作用的结果 |
| C．“帝国主义侵略论”掩盖了中西方文明之间复杂的矛盾运动 |
| D．反帝反封建斗争对推动近代中国社会的进步起着决定性作用 |
