1 . 明朝后期以来，欧洲传教士将包括“四书”“五经”在内的七八十种中国典籍，陆续译介到西方；另一方面，由传教士利玛窦口授、徐光启翻译的《几何原本》，向中国人展现了欧洲科学理论，书中首创的几何术语：点、线、平面、四边形等沿用至今。据此可知这一时期（     ）

A．对外政策开明开放	B．中学西渐成就显著
C．东西差距逐渐缩小	D．中西文化双向交流

2 . 1258年蒙古南侵，南宋财政亏空加大，政府滥发纸币导致通胀恶化。为解决以上问题贾似道推行公田法(低价购买民间尤其官员手中超限的部分土地)，结果激起民怨，加剧恶性通胀循环。1262年面对拜占庭帝国的军事进攻，为解决财政压力，威尼斯授权政府发行国债(以税收作为定期利息)，被称为13世纪最伟大的金融创新。对材料解读正确的是（     ）

A．战争催生了金融创新	B．反映农耕文明和商业文明的差异
C．政府垄断破坏金融秩序	D．金融稳定是政权巩固的重要因素

3 . 10世纪，秘鲁北部的西坎人建立的西坎帝国生产力发达、技术先进、人口众多，控制了秘鲁沿海的广大地区，其疆域堪与大洋彼岸的辽、宋媲美。但西坎帝国依靠熟练使用同一语系语言的官僚治国，并未使用文字。这最能说明（     ）

A．印第安文化曾领先世界	B．文字统一为政治统一奠基
C．官僚政治符合历史潮流	D．古代文明地域差异性显著

4 . 2022年5月，习近平在十九届中共中央政治局第三十九次集体学习时指出，中华文明自古以来开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。要尊重不同国家人民对自身发展道路的探索，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，习近平意在（       ）

A．凸显中华文明的悠久性	B．强调文明的重要性
C．倡导他国接受中华文明	D．推动构建人类命运共同体

5 . 中西医之争上，西医界称中医为旧医，称自己是新医，将中西医之争视为是“新旧之争”、先进与落后之争，试图通过这样的话语定位分清自己和中医的地位；中医界称自己为国医，称西医为西医，将中西医之争视为“中西之争”，试图与民族国家建构联系，占有一定的政治话语力量。材料反映出

A．中西医冲突不可调和	B．反映中医不断衰落
C．实质是科学主义与文化之争	D．西医科学性受到巨大挑战

6 . 19世纪末，欧洲主导的国际法体系中“文明”标准的形成经历了一个演变过程。欧洲法学家对国际社会成员的界定，经历了从宗教（基督教国家）和地理（西方国家）标准向政治文化（文明国家）标准转变的过程。这种转变是西方国家在侵略扩张中通过与非西方国家或民族发生博弈后完成的。据此，以下有关“文明”标准的理解正确的是（       ）

A．“文明”标准形成了一个由“文明”国家组成并包括所有国家的圈子

B．“文明”标准要正确评判非西方国家或民族的国际行为及国际权利

C．“文明”标准是西方列强向自由资本主义过渡的产物

D．“文明”标准本质上是为当时的西方霸权体系服务的

7 . 在中国历史上，汉族政权经常南北划江而治，而防卫游牧民族入侵的长城却没有完全阻碍长城内外的民族交往、交流和交融，而且长城内外经常处于同一政权的统治之下，其根源是

A．中华民族多元一体	B．封建国家组织强大
C．民族经济的互补性	D．中华文化的包容性

8 . 印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼，拜大梵天为师，练成了无上神通，并且吃了龙珠之粉，成为不死不灭之身。中国小说《西游记》中也有类似的形象和情节。这表明

A．中国文学影响周边国家	B．文明的多样性中蕴含着同一性
C．古代印度文化丰富多彩	D．市民阶层兴起影响了文学创作

9 . 有学者认为，衣着原料的生产是中西农业的分水岭，分为农桑和农牧两种结构。农桑结合是中国农业结构的主要特征；而农牧并举则是西方农业结构的主要特征。该学者意在说明

A．衣食问题是中西方传统农业的重点	B．衣料不同是中西农业差异的重要表现
C．农业生产是中西方社会进步的基础	D．饮食习惯导致中西农业结构的巨大差异

10 . 1941年5月，《解放日报》发表《略谈妇女工作作风》一文，批评延安妇女工作“不从社会经济基础上去探究妇女被压迫的根源，而把妇女被压迫受痛苦归咎于男子”，认为这势必造成妇女解放与根深蒂固的男权观念的激烈冲突，影响乡村社会的稳定。这旨在

A．服务全民抗战大局	B．揭示妇女受压迫的根源
C．批评妇女工作失误	D．建立广泛革命统一战线