图1《解放画报》第12期（1921年），描绘了一女子被大秤碇压住，动弹不得，秤砣上写着四个字“男统主义”。
图2《解放画报》第15期（1921年），描绘了一女子被锁链捆绑在刻有“经济”二字的石柱上，她一旁放置了写有"实学”和“职业"的斧头。其题词为：“打器在她旁边，一味的不用，难道不要解脱这束缚么？”
图3《解放画报》第17期（1921年），其题词为：“她受过四千多年束缚，已经半身麻木。现在有人扶着她走，总该起来活动了。”不仅以女性指代祖国，且以女性来搀扶她醒来活动。
——摘编自黄兴涛《“她”字的文化史》
结合时代背景，对三幅漫画所蕴含的历史信息加以解读。
| A．传统习俗阻碍社会变革 | B．满清政府顺应民主潮流 |
| C．排满革命加剧满汉矛盾 | D．汉人传统渐成社会风尚 |
材料 2013年，《南方周末》刊登了新年献词《我们比任何时候都更接近梦想》，文中围绕“夙梦百年梦想照进现实”这一主题，将最新热门话题和历史人物通过政治、经济、法律、改革、追求真理、文化、解放思想、科技航天等主题联系在一起。配图所涉历史人物如下：
——摘编自张颖《中美政治人物漫画中的新闻表达研究——以2013—2O14年＜南方周末＞和＜纽约时报＞为例》
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国近现代史的相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。）
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
| A．日本已处于“世界工厂”的地位 | B．蒸汽火车已被内燃机、电车取代 |
| C．英国在“电气时代”居世界首位 | D．中国已极大落后于世界发展潮流 |
| A．③①②④ | B．②④①③ | C．③②④① | D．③④②① |
| A．文明交流的被动性特征 | B．文明之间互相影响和借鉴 |
| C．文化发展的同质化趋势 | D．印度棉纺织技术领先世界 |
材料一16世纪末至18世纪，欧洲出现了大量介绍中国文化特别是儒家思想的著作和译作，作者和译者大都是在中国传教的传教士。儒家的道德标准推崇强烈的自律意识，即自己希望实现的目标也要帮助别人实现，而自己不想要的东西不要强加给别人。基督教特别是新教同样重视对言行准则的规范，其教义强调克制欲望、努力工作、勤俭节约，通过今世的善功来彰显上帝的恩泽，进而成为上帝的选民，最终得到拯救。欧洲当时处于封建君主专政和宗教神学统治时期，一些有识之士和思想家从儒家学说中看到了曙光，希望借用儒家思想和理念来解决时政的弊端，推行自己的主张和理想。
——摘编自王倩《启蒙时期儒家思想在西方的传播和影响》
材料二明清之际，《崇祯历书》的编纂和应用，《几何原本》的引进，以及全国大地图的测绘等标志性成果，开启了天文学、数学和地图测绘学等学科向近代科学的转变。尤其是西学重实验、重应用、重理性思维的特点，给中国知识界以深刻的启迪，开始了向经世致用思想方法的转变。而西方先进科学文化的传入，使中国知识界产生极大的震动，中国并非是世界的中心，在中国之外，世界上还存在许多国家；同时，也并非只有中华文化高明，西方科学文化也有不少地方值得中国学习。
——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括儒家思想西传的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明明清之际中西文化交流对中国社会发展产生的影响。
城市，亦有“记忆”。
观察下列图片，回答问题。
(1)以上图片所示历史事件都发生于
| A．北京 | B．南京 | C．上海 | D．深圳 |
(3)仅凭图B，可用以研究
| A．近代英国对中国的侵略事实 | B．中英双方对具体条款的诉求 |
| C．作者对条约签订场景的认知 | D．清政府外事活动的一般流程 |
(5)有人用“屈辱与荣光”定义这座城市。结合史事，对此定义作出解释。
材料
 图1 |  1929-1933年农村革命根据地分布示意图 图2 |  遵义会议会址 图3 |
根据材料并结合近代革命的史实，以“道路"为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整：立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
