材料一 明朝末年,利玛窦等欧洲传教士纷纷来华,揭开了西学东渐的序幕。这些精通天文历算的传教士用科学知识来吸引中国人接受天主教,并结交了徐光启等士大夫官僚。徐光启不仅向利玛窦学到了许多西洋科学知识,还在中国传统科学的基础上借鉴了西方科学成果与思想方法,提出了“欲求超胜,必须会通”的主张。明清易代后,康熙帝不仅亲自向传教士学习西方数学知识,还在畅春园开设“蒙养斋”,精选一批八旗、汉人子弟学习数学。康熙帝对西学的热情甚至扭转了部分士大夫的学术宗尚,使研究、传播和运用西学成为清初的一时之风。
材料二 鸦片战争后,西学首先在林则徐、魏源等思想敏锐的士大夫中传播。他们介绍西方的《海国图志》等著作虽弥足珍贵,但对社会影响力很有限。随着洋务运动的开展,教育界也吹起了改革新风。1862年,“京师同文馆”开设了英、法、俄等外语以及算学、化学、万国公法、医学生理、天文等课程。此后,西式学堂在华夏大地竞相出现。甲午战争后,激愤于列强瓜分中国而发动的百日维新虽短时而败,但“智慧骤开,如九流沸腾,不可遏抑”,维新志士们以进化论来论说变法的必要和紧迫,以自由平等的启蒙学说来阐释君民关系的新理念。中华文明由此开始了前所未有的大转型。
——摘编自刘勇强编著《集成与转型·明中叶至辛亥革命的精神文明》
(1)根据材料一,归纳明末清初西方科技知识得以在中国传播的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括近代中国西学传播的新特点。
(3)综上材料,简析明末以来的西学东渐对中国社会产生的影响。
A.战争催生了金融创新 | B.反映农耕文明和商业文明的差异 |
C.政府垄断破坏金融秩序 | D.金融稳定是政权巩固的重要因素 |
材料一
西周和东周 西周各地方言差别很大。雅言(西周王畿一带王室所用方言)成为贵族通用的“标准音”战国时各地方言差异更加复杂。雅言失去标准音地位,各诸侯国“言语异声” | 汉代 形成南北两派方言,分别以秦晋方言和楚方言为核心。北方方言发生混化,连渐糅合。关中话、洛语先后成为“官话”,并向周边扩展 | 魏晋南北朝 魏晋继承洛语为官话。西晋末年北方方言逐渐向南扩展,并与南方方言交融,逐渐形成“南奈吴越、北杂夷虏”的现象。洛阳雅音吸收吴越方言而成的金陵音成为正统官话之一 | 隋唐 隋朝以金陵音和洛阳正音为基础融合形成长安音,唐承隋制。金陵音与长安音分庭抗礼,长安音逐渐成为正统 |
——据《中国历史地理概述》等整理
材料二 清朝入主中原之初,南京官话作为官话标准语言依然被士人阶层沿用。1728年有鉴于闽粤两省百姓母语与官话差异甚大的客观事实,清政府在福建、广东两省的各个郡县设置正音书院、书馆,由驻防八旗任教讲授北京官话,算得上是中国早期的“推普”实践。到清代中后期,北京官话已经取代南京官话的汉语标准音地位。1840年后进入中国的使节、商人们也发现在政治中心通行的北京官话地位越来越重要,英国人威妥玛著《语言自迩集》,系统地记录了19世纪中叶北京官话的读音,作为一本权威性的汉语教材,受其影响,其他国家的汉语教学也转向了北京官话。
——李光杰《北京官话的历史变迁》
(1)根据材料一写出关于中国古代语言演进的2个结论,并联系所学知识简要说明结论的各自依据。
(2)根据材料二和所学知识,概括北京官话推广的意义。
材料一 由于生产力和生产关系、财产关系之间的矛盾,日本贵族在信仰上产生了矛盾,并在政治上走向对立。公元646年,代表革新政治的圣德太子派遣留学生来中国学习先进思想文化并实行“大化革新”(即“大化改新”),将唐朝先进的经济政治制度和儒教思想进行广泛传播与学习,发展了以中国政治结构为蓝本的官僚制度,用外来的新文化巩固中央集权。封建制度经过500年左右的发展后,源赖朝开始建立幕府制度,实行“将军—大名—武士—农、工、商”这一严格的身份等级制,要求各个阶层安守本分,并反对一切违背传统伦理道德的行为。从镰仓幕府至德川幕府近700年间,武士阶层创建了一种规范性的伦理行为,被称为“武士道”。武士道精神不仅是建立在武士阶层中的道德伦理规范,同时也为各个社会阶层设立了道德标准。
——摘编自于师懿《儒家文化与日本武士道精神》
材料二 自1871年到1945年,中国人对日本的认知和研究可分为两个阶段:从1871年至1919年巴黎和会召开为第一阶段,黄遵宪的《日本国志》为这一阶段的代表之作。他自述写作原则是“凡牵涉西法,尤加详备,期适用也”。从中日甲午战争(尤其是日俄战争)以后至民国初年,中国东渡日本留学者络绎于途。1919年至1945年为第二阶段,蒋百里的《日本人》等为这一阶段的代表之作。1919年巴黎和会上,日本意图攫取德国在华利益,进而窥视华北,引起国人警惕。“九一八”事变后,《大公报》确立“明耻教战”方针,搜集整理中日关系史料,每日在《大公报》上连载一段。1937年9月,蒋百里奉命出使欧洲,他在柏林写成题为《日本人》的小册子。和蒋百里同时期留学日本的戴季陶于1928年写成《日本论》一书,该书从“学问本身”对日本进行了一番研究。
——摘编自陈建云《〈中国抗战画史〉与曹聚仁的“日本观”》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析日本武士道精神形成的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,分别概括近代中国研究日本的“两个阶段”的目的,并说明其共同的意义。
(3)根据材料并结合所学知识,谈谈你从历史上中日之间的相互学习中所得到的启示。
材料
古希腊的教育 | ①斯巴达教育:重视军事、体育教育,教育方法比较严苛 ②雅典教育:注重德、智、体、美等公民综合素质的培养 |
中世纪西欧的教育 | 教育为宗教神学服务。教会学校几乎是这个时期唯一的教育机构,教师主要是教会的神父或工作人员 |
近现代欧美的教育 | 欧美各国普遍实施中等义务教育,积极发展职业教育和高等教育,考试制度日益完善,教学内容不断丰富,教学方法更加多样 |
日本的教育 | ①明治维新时期:设立文部省,颁布教育改革法令——《学制》;教育机关颁布《考育敕语》,灌输武士道、忠君爱国等思想;选派留学生到英、美、法、德等先进国家留学 ②20世纪50年代中后期到70年代初期:政府把教育发展计划纳入国民经济计划当中,根据经济发展和社会进步的需要,扩大办学规模,调整教育结构 |
——整理自义务教育《世界历史》教师用书等
表3所示反映了世界教育的部分发展情况。从表中提取相关的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密。)
材料一 第一条废除包办强迫、男尊女卑、漠视女子利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。
第二条禁止重婚、纳妾。禁止童养媳。禁止干涉寡妇婚姻自由。禁止任何人藉婚姻关系问题索取财物。
——《中华人民共和国婚姻法》(1950年)
第1章总则第4条凡年满十八周岁之中华人民共和国公民,不分民族和种族、性别、职业、社会出身、宗教信仰、教育程度、财产状况和居住期限,均有选举权和被选举权。妇女有与男子同等的选举权和被选举权。
——《中华人民共和国全国人民代表大会及地方各级人民代表大会选举法》(1953年)
材料二
材料三 1949—1956年全民所有制各部门女职工年末人数表(单位:万人)
年份 | 合计 | 工业 | 建筑业和资源勘探 | 农林、水利、气象 | 运输和邮电 | 商业、饮食业、服务业和物资供销 | 城市公用事业 | 科、学文教卫生 | 金融 保险 | 机关 团体 |
1949 | 60.0 | 32.5 | 0.1 | 0.1 | 1.0 | 5.1 | 13.4 | 0.5 | 7.3 | |
1952 | 184.8 | 93.1 | 1.1 | 0.5 | 3.2 | 16.8 | 0.2 | 41.6 | 4.1 | 24.2 |
1953 | 213.2 | 105.9 | 3.0 | 1.0 | 4.0 | 19.9 | 0.5 | 46.0 | 4.9 | 28.0 |
1954 | 243.5 | 114.6 | 3.6 | 2.0 | 5.5 | 29.1 | 0.4 | 53.9 | 5.6 | 28.8 |
1955 | 247.3 | 110.3 | 4.1 | 2.4 | 6.5 | 31.3 | 0.8 | 55.1 | 5.3 | 31.5 |
1956 | 326.6 | 129.8 | 9.0 | 4.6 | 7.0 | 68.2 | 1.7 | 67.1 | 5.6 | 33.6 |
——中华全国妇女联合会妇女研究所、陕西省妇女联合会研究室《中国妇女统计资料》
(1)材料一对我们研究的主题有何重要价值?
(2)材料二、三作为研究主题的证据,应该优先选择哪则材料?说明理由。
(3)考量新中国初期妇女地位的变化,应坚持什么原则?说说你的看法。
A.战争是政治变革的主要动力 | B.英国政治生活中性别歧视消失 |
C.妇女解放是时势发展的结果 | D.妇女成为社会发展的主导力量 |
材料 晋察冀边区地跨山西、河北和察哈尔三省,大部分地区交通闭塞,经济落后,人们思想比较守旧,以包办、买卖为特征的传统婚姻制度影响甚广,绝大多数人仍然沿袭着传统婚姻制度。抗日战争爆发后,中共中央非常重视华北敌后的妇女工作,规定妇女工作“以动员妇女力量参加抗战,争取抗战胜利为基本任务。”晋察冀边区陆续发布了一系列改造传统婚姻制度的法规,宣传男女平等、婚姻自由,禁止打骂、虐待、侮辱妇女和买卖妇女等,努力提高妇女的家庭、社会地位,以便发动妇女参加抗日斗争。在1939年特别是1940年边区选举中,妇女们普遍参选,据统计,妇女选民一般占妇女人数70%~80%,部分达90%,少数达到100%,并有大批积极妇女当选。晋察冀边区的婚俗改革产生了深远的影响。
——摘编自张志永《晋察冀抗日根据地婚姻制度改革新探》
(1)根据材料并结合所学知识,概括晋察冀边区开展婚俗改革的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,分析婚俗改革对晋察冀边区的影响。
图1《解放画报》第12期(1921年),描绘了一女子被大秤碇压住,动弹不得,秤砣上写着四个字“男统主义”。
图2《解放画报》第15期(1921年),描绘了一女子被锁链捆绑在刻有“经济”二字的石柱上,她一旁放置了写有"实学”和“职业"的斧头。其题词为:“打器在她旁边,一味的不用,难道不要解脱这束缚么?”
图3《解放画报》第17期(1921年),其题词为:“她受过四千多年束缚,已经半身麻木。现在有人扶着她走,总该起来活动了。”不仅以女性指代祖国,且以女性来搀扶她醒来活动。
——摘编自黄兴涛《“她”字的文化史》
结合时代背景,对三幅漫画所蕴含的历史信息加以解读。