1 . 1906年，孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会的讲话中说：“将来中华民国的宪法是要创立一种新主义，叫做“五权分立＇……这不但是各国制度上所未有，便是学说上也不多见，可谓破天荒的政体”。该设想

A．得以在南京临时政府中实践	B．表明孙中山试图放弃欧美政制
C．体现孙中山制度创新的努力	D．导致国民政府宪政的最终失败

2 . 晚清时期，在中国出现了一种新颖的文学品种——“理想小说”。如表为部分代表作品的情况（     ）

作品及成书时间	作者	对未来社会的描述（片段）
《新中国未来记》 （1902年）	梁启超	1962年，“中华民主国”举行盛大的开国五十年纪念庆典。
《新纪元》 （1908年）	碧荷馆主人	1999年，所有沿海、沿江从前被各国恃强租借去的地方，早已一概收回。
《新中国》 （1910年）	陆士谔	1951年，海、陆两军，都是全球第一、国势强盛。军民一德，上下一心。

据此可知，当时的“理想小说”

A．促进了社会风俗变迁	B．带有强烈的政治关怀
C．体现了现实主义风格	D．引领先进的思想潮流

3 . 在贵族们开始用酒歌赞颂诛杀僭主者的同时,克里斯提尼等人在市政广场树立了纪念诛杀僭主者的雕像,使诛杀僭主雕像成为城邦意识形态的重要组成部分。雅典反僭主传统（     ）

A．旨在维护贵族利益	B．使雅典民主制走上正轨
C．暴露了民主制弊端	D．利于激发民众民主意识

4 . 古代帝王自汉武帝开始基本都用年号纪念。年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。也有很多帝王在泰山举行祭告天地的封禅仪式。年号纪年和泰山封禅体现的共同政治理念是（       ）

A．大一统

B．外儒内法

C．敬天保民

D．仁政为本

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1949年，《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：“革命烈士和革命军人的家属，其生活困难者应受国家和社会的优待。”1950年，内务部通令各级政府在清明节纪念革命烈士。各地建立烈士纪念碑、塔、亭、林、墓等。1952年，《人民日报》先后刊载了邱少云和黄继光等烈士的事迹。沈阳市市北区在中秋节和国庆日前夕向烈属、军属发放慰劳高粱米近20000斤。在农村，代耕工作成绩显著，烈属、军属的农作物亩产量已接近当地农民的平均水平。1955年，有414000多名革命烈士子女在国家资助下入学，另有3300多名烈士遗孤得到政府教养。在新中国成立初期，崇尚烈士、尊敬烈属的社会风气逐渐形成。

——摘编自熊彤《新中国成立初期的革命烈士褒扬抚恤工作》

(1)根据材料，概括新中国成立初期开展革命烈士褒扬抚恤工作的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，说明新中国成立初期开展革命烈士褒扬抚恤工作的意义。

6 . 公元522年，鲁郡百姓为纪念太守张猛龙兴办学校的功绩德行，特意刻碑铭记。该碑书体质朴方严，魄力雄强（如图），学者们认为该风格正是当时社会审美、时代风貌的体现。与此风格有关的背景是

A．胡服骑射	B．三国争锋
C．鲜卑改革	D．儒道交融

7 . 1992年，西方学者隆重纪念雅典民主诞生2500周年。西方学者、政治家在肯定雅典民主方面出现空前的统一，好像突然产生了一种要把雅典民主理想化的愿望，纷纷拔高民主政治的重大意义。这说明

A．雅典民主是西方近代政体之源	B．对雅典民主的评价受现实的影响
C．雅典民主的价值具有永恒性	D．当代学者高估了雅典民主的价值