1 . 距今7000年—4000年前，主要文明古国相继由新石器时代进入青铜时代，他们创造了自己的神话传说，古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称“天子”。他们都创造了自己的历法，一年都分12个月。这反映了（     ）

A．自然环境相似造成文明的趋同	B．世界文明的多元性和相似性
C．经济发展推动阶级社会的出现	D．古代各个文明间的交流频繁

2 . 英国记者史坦因在《红色中国的挑战》一书中写道：“在华北和华中那些匆匆忙忙地被放弃了的土地上，迫切地需要组织起大规模的游击战，来反抗这侵略者。”中国共产党“就在日本人的后方前进——打回去”。材料中的“打回去”（     ）

A．避免了国土的大片沦丧	B．配合了正面战场的抗战
C．开创了游击战的新模式	D．粉碎了日军的速胜计划

3 . 有学者对明治维新时期与天皇相关的文献、照片等进行考察，抽象概括出天皇形象的三个侧面（如表所示）。据表可知，这一时期的日本（     ）

形象	例证
万世一系的现人神	天皇在巡行途中通过“御触”为百姓治病
文明开化的引导者	喜欢日式料理，在宫内总是和式装束的天皇，拍摄蓄西式发型、身着法式军服坐在洋式座椅上两手扶剑的“御影”，将其悬挂于驻外公使馆，并下赐到各县官厅供官民礼拜
超脱政治的施政者	《大日本帝国宪法》制造出了一种前所未有的权力君主的形象

A．封建等级制度强化	B．共和政体名不副实
C．天皇权威得到加强	D．开始对外侵略扩张

4 . “1660年前后，一种机械论的自然观荡涤了神秘主义。此后，自然界被认为像最精致的机械钟一样运转，天体运动规律可以被准确无误的预测，大自然本身可以被人类充分理解。”与该评述相关的史实是（     ）

A．文艺复兴使人彻底挣脱宗教束缚	B．科学革命推动了欧洲思想解放
C．宗教改革确立了人的主体地位	D．启蒙运动高扬理性主义的旗帜

5 . 从13世纪后半期开始，欧洲新设立大学需要从合法的机构中获得有效的认可，这种做法已经被普遍接受。将一所大学作为予以认可的具有效力的机构由教皇或皇帝决定，因为只有他们才被认为有资格授予大学普遍认可的权利。据此可知，当时欧洲（     ）

A．基督教会仍有较大的影响	B．欧洲商品经济获得了发展
C．大学成为国家的政治中心	D．宗教完全控制了市民生活

6 . 波斯国王登基之时，不但要在波斯人传统的登基地（帕撒加戴）举行仪式，而且要到埃及和巴比伦分别加冕为埃及王和巴比伦王，同时又要自称“众王之王”“各省之王”。此举旨在（     ）

A．宣扬王权，直控地方	B．推动交流，实施教化
C．强化认同，维持帝国统一	D．加强集权，提高行政效率

7 . 中国是世界上最早开发利用茶叶的国家。19世纪以英国为首的西方学者将“达摩眼皮变茶树”的故事塑造成印度是茶树原产地的依据。“茶叶起源于中国”这一原本在西方已被广为接受的观点受到挑战和质疑。这反映出（     ）

A．茶叶起源问题众说纷纭	B．民间传说史料价值高
C．区域文化交流日益密切	D．殖民霸权的话语逻辑

8 . 19世纪70年代，艾哈迈德在苏丹宣讲《古兰经》教义，谴责富人、官吏和外国侵略者的贪婪、残暴，并提出要把“《古兰经》和先知的圣训作为社会的指导原则”。1881年，艾哈迈德宣布自己是“众所期待的马赫迪（救世主）”，号召人民起来与殖民者作斗争。这反映出苏丹独立运动（     ）

A．阻止了苏丹的殖民化进程	B．源于宗教信仰的矛盾
C．承担了反帝反封建的使命	D．具有一定本土化色彩

9 . 在中世纪的西欧，曾出现给予城市的种种“特许状”,甚至出现把王权限制在法律之下，确立私有财产和人身自由不可被随意侵犯原则的《大宪章》以及承载民族文化的教育机构等。这说明中世纪的西欧（     ）

A．宗教神学无益于社会发展	B．社会孕育着转型的力量
C．封建主的权力已实现让渡	D．王权已经形成集权体制

10 . 下列关于古代两河流域文明古国的表述，正确的是（     ）

A．留下著名的金字塔建筑	B．推行等级森严的种姓制度
C．实行直接民主政治制度	D．创造世界最古老的文字