材料一   一般认为，中国最早的近代法制产生于清末法制改革时期。南京国民政府成立后，于1929年成立民法起草委员会，参照德、日、意等大陆法系国家的民法典，拟定了《中华民国民法》并于1929—1930年分编颁行，这是中国法制史上第一部正式颁行的民法典，它基本达到了世界近代民法典的水准，结束了中国大陆上数千年民法缺失的状态，是中国实现民事立法近代化的重要标志。自1929年1月29日民法起革委员会成立,至1920年12月22日日全部公布完毕，整部民法典的制定工作用时不到两年。1949年后，新中国发布文告，废止了包括民法典在内的国民党政府颁布实施的所有法律。

——摘编自张新宝《中国民法的百年变迁》

材料二   2014年，中共十八届四中全会，习近平总书记作了《中共中央关于全面推进依法治国若千重大问题的决定》的报告，提出了“编纂民法典”的任务。2016年、2018年、2019年，习近平总书记三次主持中央政治局常委会，听取并同意全国人大常委会党组就《中华人民共和国民法典》编纂工作所作的汇报，并作了指示，为编纂工作提供了重要指导和基本遵循。《中华人民共和国民法典》于2020年由全国人大通过，2021年元旦起施行。中国自清末法制改革以后至此，百年民法典编纂历经艰难、曲折，最终胜利到达彼岸。我国民法典编纂融入了世界民法潮流，也推动了这一潮流向前发展。

——摘编自王立民《中国百年民法典编纂历程与启示》

材料一：1804年颁行的《法国民法典》，又称《拿破仑民法典》，作为大陆法系国家民法典的首创和典范，对世界各国的法律体系产生了广泛而深远的影响。自其颁行之后，欧洲的比利时、意大利、西班牙、希腊、丹麦、罗马尼亚、葡萄牙等国，拉丁美洲的智利、阿根廷、巴西等国，亚洲的中国、日本等国，在开展本土的民事立法之时，均将《法国民法典》作为蓝本。

——摘编自张玉涛《论1804年〈法国民法典〉的历史逻辑》

材料二：中华人民共和国第十三届全国人民代表大会第三次会议于2020年5月28日表决通过了《中华人民共和国民法典》，该法典自2021年1月1日施行。《中华人民共和国民法典》主要是将自20世纪90年代到21世纪为止相继制定的各相关法律加以修改、合并、编纂而成的，是体现21世纪时代特征的法典，其法律条文体现了社会主义的法律特征。《中华人民共和国民法典》的顺利通过及实施，关键是具备了赖以存在的社会经济条件。

——摘编自[日]高见泽磨著，魏敏、陈凤华译《〈中华人民共和国民法典〉的历史与未来》

材料   刘永坦，1936年生，江苏南京人，中共党员，中国“两院”院士，我国对海探测新体制雷达理论和技术奠基人。他幼年目睹山河破碎，在家国萦难中萌生爱国心、强国志，在党的培养下成长成才。三次谢绝英国导师的挽留，毅然回国。他一生致力于我国雷达事业发展，带领团队成功建成了我国首部具有全天时、全天候、远距离探测功能的对海新体制雷达，他将800万元奖金全部捐出，用于国家电子信息领域人才培养，培育凝聚了一支掌握海防科技主动权的战略创新力量，铸就了捍卫国家领土主权的海防重器，为加快建设科技强国、海洋强国作出了突出贡献。他荣获2018年度国家最高科学技术奖，2019年被评为“最美奋斗者”.2021年被授予“全国优秀共产党员”，入选“3个100杰出人物”。他说：“只要国家有需求，我的前行就没有终点。”

——摘编自吴晶等《踏平坎坷成大道——记科学家刘永坦》

材料一   蒙古三次西征以后，蒙古统治者挟持军事上的胜利，将大批被征服者迁徙到东方。其中人数最多的是回回人，这些回回人原是居住在葱岭以西、黑海以东，信仰伊斯兰教的各族人民，迁入中国后从事手工业、农业和充当职业军人，担任传教士，或者依靠贸易为生，少数人在中国当了官。另有一些从唐宋以来就频繁地出入沿海港口、经营对外贸易的阿拉伯人，和当地民族居民通婚，产生了“土生蕃客”的侨民世家。回回人东迁以后，这些穆斯林侨民也加入回回这个队伍中。从那时起，在中国便逐渐形成了一个以信仰伊斯兰教为特点的，使用汉语而又具有学习阿拉伯文化和波斯文化的历史传统的回回民族。

——摘编自沈福伟《中西文化交流史》

材料二   2019年全球移民数量2.72亿人，2020年的数据为2.81亿人。欧洲占国际移民总数的比例达30.9%，亚洲30.5%，北美20.9%、非洲9%。2020年，65%的国际移民居住在高收入国家，31%的移民居住在中等收入国家，尤其是中等偏上收入国家，居住在低收入国家的仅占4%。约占78%的国际移民处于15岁至64岁的劳动年龄。截止2021年底，全球因迫害、冲突、暴力以及违反人权等导致的被迫移民人数再创新高，总数达8930万人。

——摘编自陈积敏《当前国际移民的新动向及其启示》

当今世界正经历百年未有之大变局。一方面,世界多极化进一步发展，新兴市场国家和发展中国家崛起成为不可阻挡的历史潮流，各国人民的命运从未像今天这样紧密相连；另一方面,霸权主义、强权政治依然存在，保护主义、单边主义不断抬头，文明冲突论、文明优越论等错误论调不时沉渣泛起。合作还是对抗？对话还是冲突？开放还是封闭？互利共赢还是以邻为壑？中美两国都作出了选择：