材料 自世界交通以来，人类对于国家之观念，大别为三种：
一、以国不存在谓不必要者、以为人类之平福，发生于互助，互助者，人与人之关系，而家，而市，而国，而邦，皆不过一种历史上之过渡，然以经济制度之关系，而国家一物，乃为人类互相残杀之根本，是谓级端之“大同主义”。
二、承认自己国家之存在，而同时以同等之理由，承认他人国家之存在，而尊重之者。法国卓莱氏所谓“大国家主义”者也。
三、承认自己国家之存在，而同时否认他人国家之存在，以为他人国家之存在，根本上与自己国家存在不相容。此则近世所谓德国学派之“国家至高主义”者也。
——蒋百里《国防论》（1937年）
评析材料中的国家观念（任意一种或全部），得出结论。（要求：结论不能重复材料中的观念，特论有据，论证充分，表述清晰。）
材料 如表是杨振宁先生的一次著名演讲，杨振宁指出决定科技发展需要的条件：人才、训练、决心、财力。
时间 | 中国发展状况 | 西方发展状况 |
1400年以前 | 中国科技领先 | 西方蒙昧 |
1400—1600年 | 举步不前 | 近代科技产生 |
1600—1900年 | 抗拒新思想 | 近代科技成熟发展 |
1900—1950年 | 快速引进西方科学 | 现代科技大发展 |
选取表格中关于中国或西方科技发展的任意一时段或整体，围绕“人才、训练、决心、财力”评析材料中的观点，得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
| A．张骞通西域 | B．鉴真东渡 | C．郑和下西洋 | D．戚继光抗倭 |
| A．《神圣家族》马恩合作的 |
| B．《共产党宣言》论述了资本主义社会的经济运行规律，揭露了资本主义的内在矛盾，揭示了资本家对工人剥削的秘密 |
| C．《家庭、私有制和国家的起源》在马克思主义史上第一次系统探讨了人类社会史前史 |
| D．《伟大的创举》一文称颂了工人们的首创精神 |
“中华民族复兴”是近代百年来中国人的梦想，而中国梦就是民族复兴的梦，是中国人为世界作出贡献的美好愿望和梦想。
材料一 “中国梦”是百年来的“现代化”梦想，包含两个层次：一是许多中国人的个人梦——财富、名誉、地位；二是中华民族的国家和集体之梦——大国梦、强国梦。每一个中国人都应该有自己的梦想，将自己的梦想与中华民族复兴的“中国梦”结合在一起，在实现“中国梦”的过程中成就自己的梦想。提到“中国梦”，很多人自然而然得想到“美国梦”。美国梦的核心观念是，“只要努力，一切皆有可能”，认为美国提供了人人都能成功的机会，成功取决于自己的才能和努力而不是家世和背景，人人都拥有平等的权利，人人都有信仰的自由
——程美东、张学成《当前“中国梦”研究评述》
材料二 晚清以来，在东西方列强的持续侵略和残酷压迫中，现代“民族”观念逐渐引入。革命党人反对国内民族的压迫，立宪派人士则宣传建立彼此相依的大民族共同体。1917年李大钊比较明确地提出了“民族复兴”的思想，“当以中华民族之复活为绝大之关键”。孙中山在“新三民主义”的民族主义中也批评列强“不准弱小民族复兴”的观念。“九一八”事变爆发至整个抗战时期，“中华民族伟大复兴”已经成为中国最为最响亮的政治口号和社会性全民话语之一。
——据黄兴涛等《民国时期“中华民族复兴”观念之历史考察》等
（1）根据材料一并结合所学知识，比较“中国梦”与“美国梦”的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代“中华民族复兴”这一观念形成的背景。
（3）根据材料并结合所学知识，说明“中国梦”提出的意义。（10）
