1 . 在唐朝诗人中，李白受过道教的符箓，每以“谪仙”见称，但又自名“青莲居士”；杜甫常以“穷儒”自命，但又“身许双峰寺，门求七祖禅”；王维人称诗佛，但也“愿奉无为化，斋心学自然”，颇似老庄的传人。这一现象反映出，在唐朝（       ）

A．诗歌题材丰富内容包罗万象	B．宗教因素改变诗歌创作风格
C．文化政策影响诗人思想倾向	D．诗人都以宗教名号彰显自己

2 . 1851年，洪秀全正式宣布起义，定国号为“太平天国”。 “太平”一词，在我国史书上屡见不鲜，在洪秀全的早期诗文中亦随处可见。“天国”一词则源于西方基督教的新约圣经。可见，洪秀全定国号为“太平天国”（     ）

A．折射出当时的社会特征	B．矛头直指列强侵略行为
C．体现了资产阶级的诉求	D．意在建立近代民主政权

3 . 1057年，即位不久的辽道宗耶律洪基曾“以《君臣同志华夷同风》诗进皇太后。”其原作已佚，懿德皇后萧观音回赠一首诗，内容如下。这体现了辽朝统治者

A．实行“因俗而治”策略	B．相信“君权神授”的观念
C．对加强民族交融的认同	D．全面推行汉化政策的决心

4 . 《宋史》记载：“宋初置教坊，得江南乐，已汰其坐部不用。自后因旧曲制新声，转加流丽。……播之教坊，颁之天下。”据此推断，“制新声”有利于

A．昆曲的繁荣

B．词的创作

C．京剧的流行

D．诗的兴起

5 . 西周时期，楚君熊渠以“蛮夷”自居，并分封诸子与西周对峙；春秋时期，楚庄王将《诗》等典籍用于楚贵族的教育中，并积极参与诸侯争霸的伟业；战国时期，楚国成为七雄之一，既积极北上中原，又将五帝之一的“颛顼”奉为自己的先祖。这一状况反映了

A．楚国恪守“华夷之辩”的文化传统	B．宗法体系长期受到诸侯的抵制
C．楚国“华夏认同”的程度日益加深	D．战争冲突利于促进各民族融合