1 . 儒、法两学派思想是古代中国治国理念的重要来源。阅读材料，完成下列要求。

材料一   ①今人之性，固无礼义，故强学而求有之也；②性不知礼义，故思虑而求知之也。然则性而已（如果只有本性），则人无礼义，不知礼义。③人无礼义则乱，不知礼义则悖。

——《荀子》

材料二   今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯（呵斥）之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人，然后恐惧，变其节，易其行矣。故父母之爱不足以教子，必待州部之严刑者，民固骄于爱，听于威矣……①是以赏莫如厚而信，使民利之；②罚莫如重而必，使民畏之；③法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤、不肖俱尽其力矣。

——《韩非子》

（1）根据材料一，归纳荀子思想主张。结合所学知识，分析其产生的政治背景。
（2）根据材料二，归纳韩非子思想主张。结合所学知识，说明其对秦朝施政的影响。
【读史指导】

材料主旨	材料一：介绍了荀子的基本主张。 材料二：指出了韩非子的基本主张。
信息解读	材料一：①说明了人的本性之中是没有礼义观念的；②认为人可以通过学习获得礼义观念；③体现了礼义可以规范人的行为。 材料二：①说明了韩非子主张厚赏；②体现其严厉刑罚的主张；③体现韩非子主张要实行统一的法令。
历史结论	荀子和韩非子都注重外在的礼仪和法律对人的行为规范的作用，这有助于维护社会秩序，维护封建统治。

2 . “是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣”这段话意在强调

A．“知行合一”

B．“致良知”

C．“格物致知”

D．“心外无物”