1 . 如图是山东临沂白庄汉墓出土的乐舞迎宾图，图中可见一头戴飘带高帽、鼻梁高挺、身着短袴的胡人舞者，双手持股鼓欲意击鼓，其前面还有一名汉人长袖舞者倒立。对此解释合理的是，汉代（     ）

A．胡汉文化交融趋势凸显	B．西域的风俗与中原渐趋一致
C．对外交往范围不断扩大	D．对外艺术交流形式丰富多元

2 . 1945年《联合国宪章》强调联合国的宗旨是：“维持国际和平及安全”；1961年《不结盟国家的国家和政府首脑宣言》提出：“反对任何形式的‘殖民主义、帝国主义和新殖民主义’”；20世纪90年代，《美苏关于削减和限制进攻性战略武器条约》签订，世界贸易组织、二十国集团相继成立。材料反映了20世纪中后期的时代主题是（     ）

A．和平与发展	B．两极格局的形成
C．战争与革命	D．多极化发展趋势

3 . 澳大利亚是典型的移民国家，被社会学家喻为“民族的拼盘”。19世纪中期澳大利亚主要的居民和主要的文化是（     ）

A．华人   欧洲文化	B．黑人   大洋洲文化
C．印第安人   大洋洲文化	D．白人   欧洲文化

4 . 二战后，美国经济实力空前强大，然而黑人作为美国人的重要组成部分，不仅没有完整的政治权利，而且没有和白人一样平等的就业机会，公立学校仍然实行种族隔离制度。这一现象引发了美国（     ）

A．民权运动

B．国内战争

C．妇女运动

D．建立福利国家

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一：工业革命早期的技术进步也较少依赖纯粹的科学，而是更多地依赖技术导向的业余发明家的实践和试验。然而，工业技术的进步又催生了对于基础科学研究的兴趣，这在19世纪30年代及之后又反过来产生了基础科学发现的爆发，这些新发现很快就转化为技术进步，深刻影响了欧洲人。

                                      ——（美）杰克逊.J.斯皮瓦格尔《西方文明简史》

材料二：1870年后，工业化的德国从欧洲崛起成为欧洲经济与政治生活的一件大事。到1914年，全世界与电力有关的产业有一半来自德国，德国钢产量几乎是英国钢产量的两倍。德国超过英国，成为欧洲工业的核心地区......一些国家衰落和一些国家强大，这些因素都成为世界不稳定的根源。

                                ——摘编自（英）理查德.奥弗里《泰晤士世界历史》等

(1)依据材料一概括指出，在科学与技术的关系方面，英国工业革命与第二次工业革命的不同特点？
(2)写出促使1870年后德国崛起的制度因素？结合材料二和所学知识，分析德国迅速崛起对欧洲局势的影响？

6 . 根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。中秋始终承载着月圆人团圆、平安阖家欢的朴素观念。“团圆”的寓意主要反映了（     ）

A．民间传说在古代影响很大	B．中华民族的文化心理认同
C．中华传统文化源远流长	D．宗法观念一直没有改变

7 . 在中国古代传说中，颛顼对原始宗教进行了大胆改革，断绝了民与神相通的道路，使通天成为少数人的特权。此改革（     ）

A．加速了人与神的进一步联系	B．标志着国家机构雏形的出现
C．反映了社会神灵崇拜的多元	D．适应了国家权力萌芽的需要

8 . 某学者指出：“（18世纪的英国）人们对于各种装置、机器和设备的兴趣很快就发展成为全国性的痴迷……同样重要的还有英国拥有土地的贵族对科学耕种的热情……而法国的地主却会觉得这样做有失身份”。该学者旨在强调（     ）

A．法国农业技术优于英国	B．欧洲科学思想开始兴起
C．英国工业革命条件优越	D．贵族主导社会经济发展

9 . 据记载良渚遗址的祭祀品出现了四大等级：第一等级以大限玉礼器随葬的墓为代表；第二等级既随葬少量玉礼器；第三等级仅以少量陶器和石器随葬为代表，第四等级以无随葬品的殉葬墓为代表。这表明良渚时期（     ）

A．贵族特权意识的加强	B．玉礼器的价值更昂贵
C．君主权威逐渐树立	D．阶级分化已经产生

10 . 我国是统一的多民族国家。我国各族人民同呼吸、共命运、心连心的奋斗历程是中华民族强大凝聚力和非凡创造力的重要源泉。

材料一   所谓“大一统”观念，就是主张华夏族和四方的“五方之民”在一个统一的政权下共同生活，共同发展。战国时还实现大一统，但成书于战国时期的许多著作都讨论了“大一统”这个课题。《禹贡》、《周礼》等主张中国、四夷“四海会同”，统一由“王”来集权专制治理，并借用周代许多“设官分职”的成法制定出统一集权的官僚体制。

——《礼记》

认识到中国、蛮、夷、戎、狄五方之民各自都有其居、住、吃、穿、用使用器物的特点，这是不同的经济、文化、习俗造成的，都有其存在的合理性。所以，治理各族人民要尊重他们的民族特点，不要随便地改变他们的习俗。

——摘自中国国家博物馆编《文物中国史》

材料二   在皇权高度集中的背景下，汉武帝主导的文化建设迅速推及全国各地，并对各地的文化产生了深远影响。俞伟超先生曾经指出，从考古学发现来看，西汉初年各地都存在形态各异且独立发展的文化特质，这些文化特质直接继承自战国时代的六国文化。到了武帝时期，各地文化开始趋同，渐形成一个整体，而六国文化基本消失，真正意义的汉文化出现了。

——马孟龙《大一统王朝的确立：秦汉》

材料三   西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载，周公曾于明堂“朝诸侯”“祀文王”。《周礼》记载，西周明堂“东西九筵，南北七筵”，即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑，将其描绘为“亞”形布局。

汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，模仿汉制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后，宣武帝再修洛阳明堂。

(1)依据材料，概括战国时期“大一统”观念的主要内容，并结合所学知识指出该观念产生的历史影响。
(2)依据材料和所学分析汉武帝时期出现“真正意义的汉文化”的原因。
(3)阅读材料三，结合所学，分析北魏为何重视修建明堂。