材料一   我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国，它表现为一种显著的反抗外族的态度，偏向“中国是中国人的中国”的理想；在波斯（伊朗）…觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式……非常引人注目的是，这些不满的迹象同时出现，不能纯粹归于偶然。东方真正从酣睡中觉醒，我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的四方剥削的起义。

——摘自（英）爱德华·G.布朗《1905—1909年波斯革命》

材料二   自20世纪80年代初开始，有关“亚洲奇迹”的美言比比皆是，以至于许多人把21世纪描绘为亚洲世纪。然而，1997年发生的一场金融危机，使舆论突然转向，一时间，批评亚洲的声音骤起。从经济模式、政治体制到价值观，无一不遭到批判，从“亚洲的崛起”到“亚洲的衰落”，这似乎发生在顷刻之间……应该承认，亚洲的发展存在很多问题。然而，仅仅因为发生了金融危机就全盘否定亚洲取得的成效，尤其是否定其制度上的优点，那是很不科学的。

——摘编自张蕴岭《亚洲现代化透视》

材料   18世纪末，某一历史事件开展之后，女性的生活发生了一系列变化。贝蒂·哈里斯（女）在婚后没多久就在英国曼彻斯特附近的一个煤矿找到了拖运工的工作，工作的内容就是沿着煤矿狭窄的坑道爬下去，把矿工从地里挖出的煤从坑底拖到地面上来。之后，这些煤成为蒸汽机的燃料。拖运工是不需要技术的工作，工资很低。和她一起在煤矿工作的还有其他6名妇女以及6个儿童，他们忍受着艰难困苦和残酷的剥削。长达12小时的工作，使她白天几乎不可能照顾孩子。这个时代大量出现的工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭……这些早期的工人经常会发现自己始终生活在贫困中，工作在极为恶劣的环境里。面对这一社会现实，最有影响力的批评家是德国的卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯，他们呼吁摧毁资本主义。

——摘编自杰里·本特利《新全球史》