A.扩大了治安法官的司法权力 | B.弱化了教会的社会救助功能 |
C.明确了救济贫困是政府的职责 | D.发展了英国现代社会保障制度 |
观点一 | 辽金将传统意义上的“中国”扩大到辽金统治之下的东北和西北地区,使“中国”的范围不再局限于长城以南 |
观点二 | 辽金王朝以“中国”自居则使“中国之民”不再仅代指汉族,也包括在辽金两朝生活的契丹族、女真族党项族、蒙古族等少数民族 |
观点三 | “中国”一词不再是区分少数民族与汉族的民族标记,而是成为少数民族与汉族共有的政治符号,成为统—多民族国家的代名词 |
A.国家统一民族共生 | B.多元一体国家认同 |
C.实现汉化民族交融 | D.共处华夏友好和平 |
材料一玛雅文化的源头可以追溯到公元前2000多年,其形成经历了由公元前800年到公元1500年的漫长时期。古代玛雅人曾经建立了以墨西哥的帕林科、危地马拉的蒂卡尔、洪都拉斯的科潘为代表的文化中心。玛雅由于对外交往的贫乏,社会形态发展缓慢。与宗教信仰相关的科技高度发达,如历法、星座图、建筑等,但是与生产生活相关的科技却十分落后。
他们培植了众多农作物,依靠农牧业养活了众多的人口,但主要使用的却是简陋、落后的石器、木器和骨器等生产工具。
——摘编自黄小群《美洲土著人文化探源》
材料二“美洲的发现对人类是福音还是祸害?”这一困惑被称为“雷纳尔之间”,是法国研究美洲的专家雷纳尔于1780年提出来的,由里昂研究院设奖征文,此举更是将欧洲学界对美洲“发现”及其后果的争论推向高潮。这场争论主要局限在欧洲学界,学者们从不同角度对“雷纳尔之间”作出回答,“肯定”与“否定”观点对立交锋。争论高潮迭起,但并未决出高下胜负,里昂研究院也从来没有从征文中择出最佳论著,奖项无果而终。
——摘编自王晓德《“雷纳尔之间”与美洲“发现”及其后果之争》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明古代玛雅文化的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,说说你怎样看待欧洲人“发现美洲”。
A.重农抑商政策被废除 | B.科举制度得到完善 |
C.阶层流动性有所增强 | D.商人跻身统治阶级 |
A.反映了东北农业的发展 | B.始于太平天国运动兴起 |
C.凸显了中央集权的弱化 | D.适应了近代经济的发展 |
A.工业化对劳动力的要求提高 | B.新政推进了风俗改良进程 |
C.已初步具备施行宪政的条件 | D.妇女地位获得了较大提升 |
A.城乡经济的差距日益扩大 | B.工商业者的社会地位有所提高 |
C.重视维护市场秩序的规范 | D.商业税收成为政府的重要财源 |
A.强化了中央对地方的控制 | B.利于扩大封建政权的统治基础 |
C.实现人才选拔的公平公正 | D.有效提高政府官员的执政能力 |
A.游牧民族军事优势逐渐丧失 | B.游牧民族不擅长对国家和社会的治理 |
C.农耕世界在技术、组织和文化上的优势 | D.自然地理条件对游牧民族生产生活不利 |
A.中央集权统治的加强 | B.加强对少数民族地区的治理 |
C.三国鼎立的局面形成 | D.采取了和平友善的民族政策 |