A.批判师夷长技思想 | B.力图振兴传统文化 |
C.要求移植俄日政教 | D.主张深入学习西方 |
A.通过分散地方权力强化皇权 | B.实现了地方权力的集中 |
C.兼顾了中央集权与地方分权 | D.根除了地方叛乱的隐患 |
A.牛顿的时空观符合人类社会的普遍规律 | B.伽利略是横跨多学科领域的科学大家 |
C.生物界与人类社会的运行原理基本一致 | D.马克思主义和达尔文学说的实质相似 |
材料一 在这个时代,机械力代替了人力……工厂制度战胜了传统的小生产体制,成为主导的生产体制,在此体制下,工人以专业化和分工的方式结合起来,进行有纪律的机械化大生产……经济生活由以乡村为主转变为以城市为主,导致大型城市兴起;生产和消费彻底分离,自然经济被完全打破……这是一个完全不同于过去的时代。
——摘编自张霞《关于第一次工业革命》
材料二 在第二次工业革命中,德国人从理论到应用的过程比英、法等国要快3至5年。正是德国人对最新科技的敏感性,使得许多发明出现了“英法开花,德国结果”的状况。从世界工业产业所占的比重来看,1870年时德国为13%,居英国和美国之后;1910年则已达到16%,仅次于美国(35%)。德国成了资本主义工业强国。
——摘编自李富森《论德国第二次工业革命的成就与特点》
材料三
(1)根据材料一,指出工厂制度的特征及“这是一个完全不同于过去的时代”的表现。
(2)根据材料二,概括德国开展第二次工业革命的特点,并归纳第二次工业革命对德国发展的作用。
(3)根据材料三,说明图1、图2现象共同依托的技术支撑,并结合所学知识分析该技术给人们的生活带来的影响。
(4)综合上述材料,从科技发展给人类社会带来巨大变化的角度谈谈给你的启示。
A.倡导提高妇女的社会地位 | B.强调“存天理,灭人欲” |
C.反对理学对士人的消极影响 | D.赞同宋代重文轻武政策 |
材料 丝绸之路不仅仅是物质传播之路,更是人类的一个文化舞台与文明平台。在此场域中,人类文明空间与时间相互融通、物质与精神齐头并进、人种民族相互交融、宗教与世俗相互适应、文化与艺术相互补充、经济与政治良性互动、战争与和平相互交替,真正具象地释示了“人类命运共同体”这一宏大命题下“人类文明共同体”的细微肌理,因之也具有了不同寻常的文化意蕴。
——摘编自林少雄《丝绸之路的文化意蕴》
根据材料并结合所学中国古代史的知识,对材料中的观点(任意一点或整体)加以论证。(要求:观点明确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)A.具有较强的社会责任感 | B.力图顺应时代发展的需要 |
C.受到韩非子思想的影响 | D.抛弃了理想化的政治诉求 |
A.演讲辩护技能在雅典不重要 | B.陪审员基于习惯和逻辑判案 |
C.艺术审美与史料价值的统一 | D.现实主义与浪漫主义的融合 |
A.已承认亚洲国家的独立和主权 | B.积极调整对华的冷战政策 |
C.冷战重心由亚洲转向欧洲地区 | D.基于现实利益重构全球战略 |
材料 1902年,黄兴赴日本留学,广泛传播西学,观察、分析时政,立志报效国家。1902年,与杨笃生共同创办了《游学译编》杂志,翻译西方革命历史。1903年,黄兴联合宋教仁、陈天华等,在长沙成立了华兴会。同盟会成立后的发展并不是一帆风顺的,有人诋毁孙中山,黄兴则坚持维护孙中山的领袖地位。至1911年,黄兴领导革命党人发动广州黄花岗起义等一系列的武装起义。中华民国成立后,黄兴还参与了《中华民国临时约法》的制定。袁世凯称帝后,黄兴在痛苦中认识到“大盗窃国,吾辈之责”,坚决反袁。1916年,年仅42岁的他溘然离世,其报效国家的壮志未能完成。
——摘编自黄绍强《纪念黄兴先生诞辰一百三十周年》
(1)根据材料并结合所学知识,概括黄兴的历史功绩。
(2)根据材料并结合所学知识,分析黄兴报效国家的壮志未能完成的原因。