1 . 甲午战争后，中国的激进知识分子群体开始重新思考道器之争，当时一些青年人不由自主地以西方殖民者的眼光看待中国，嫌弃和疏离中国文明，视西方为“文明”，视中国为“野蛮”。这表明（     ）

A．改良思潮成为社会共识	B．战争成败影响国人心态
C．中体西用观念彻底破产	D．思想解放趋势势不可挡

2 . 1920 年，埃及政府成立米斯尔银行，后又创建了一批以农业为主要业务的附属公司，形成米斯尔集团。1924 年，米斯尔纸业公司、贸易公司和轧棉公司成立，这些公司只是聘请少数外国技术专家，以确保公司的“国民性”。米斯尔集团的形成（     ）

A．适应了民族独立的历史趋势	B．突显出埃及经济发展的排外性
C．保障了国家经济的独立地位	D．表明埃及科技近代化成效显著

3 . 下面为清代不同时期汉口会馆空间分布情况。这一变化表明清代汉口地区（       ）

图1顺治至雍正年间会馆分布密度

图2道光年间会馆分布密度

A．区域经济得到发展	B．经济呈半殖民地化特征
C．贸易网络日渐形成	D．孕育着政治变革的因素

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1800年至1910年，欧洲城市人口约增长6倍。19世纪末，百万人口以上的大城市有伦敦、巴黎、柏林、维也纳、莫斯科和圣彼得堡，还有16座城市的人口超过50万。巴黎是欧洲第二大城市、法国的首都和政治文化中心，制造业、服务业和交通运输业都很发达。巴黎人口在1801年为54.8万，到1851年达到105.3万，1896年则达到253.7万；1800年柏林版图扩大一倍，人口为17万，1890年则增加到160万。19世纪柏林不仅是德国的政治中心，且工业和服务业迅速发展；金属加工、化工、机器制造、纺织、缝纫等产业蓬勃兴起，教育、科研和行政机构快速扩张，银行、商店和中心商业区也随之发展起来。

——摘编自付成双《市场经济中的城市化：欧洲的经验》

材料二   20世纪六十年代开始，北欧和西欧的一些发达国家大城市人口明显减少，人口由中心城市大量向郊区及更远的乡村地区迁移，更多的人口集居在大城市的边缘地带。很多工业企业纷纷离开城市，向中小城镇及乡村地区转移，中等城市人口迅速增加，城市化区域不断扩大。随后在20世纪七八十年代许多发达国家都出现了这种现象，如丹麦、法国、德国、意大利、西班牙、英国、美国和日本等，其中在西欧和美国表现较为突出。

——摘编自王子全《二战后世界城市化进程》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出19世纪欧洲城市化发展的基本特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析二战后欧洲城市化的新变化，并简析影响城市化发展的因素。

5 . 如图为开平矿务局在1881—1899年的原煤产量变化情况。据此可知，该企业的兴办（     ）

A．践行了“实业救国”的思想	B．推动清廷自强目标的实现
C．实现了清政府“求富”理想	D．取得了“分洋商之利”效果

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   我国对月的崇拜在原始社会中就存在，西周已形成较为完善的祭月之礼，后历朝历代因之。人们通过观测月亮的圆缺变化周期，逐渐形成了日、月等时间观念，并以此为依据制定了历法，称为阴历或太阴历。人们对月亮还充满各种想象，建构了月宫、嫦娥、玉兔、桂树等神话形象，用以寄托长寿、团圆等美好的期盼。

——摘编自王玉哲《中华远古史》等

材料二   明末清初，徐光启等编撰的《崇祯历书》和康熙皇帝召集学者编订的《历象考成》均吸纳了西方有关月亮的科学知识。民国时期，天文学家陈遵妫撰写的《天文学概论》详述了月地距离、月球大小、质量等内容。这一时期，教科书、大众期刊、学生丛书等也纷纷介绍月亮知识。

2004年，中国国家航天局正式启动探月工程。2013年，“嫦娥三号”着陆器和“玉兔号”月球车登上月球，国人真切地见到了月亮的“庐山真面目”2020年，“嫦娥五号”返回器带回了月球样品，科学家对此进行研究，深化了人们对月亮的认知。

——摘编自谭丹《西学与近代国人的月亮新知》等

(1)根据材料一，概括中国古代人们对月亮的认知。
(2)根据材料并结合所学知识，概括明清以来国人对月亮认知的变化并分析其原因。

7 . 1857年，清政府强烈反对在长江中游设置通商口岸。其后签署的《天津条约》约定，等到“军务肃清再行酌办”。1860年底，清政府转而同意开放汉口、九江两地。这一态度变化主要基于

A．外交体制调整的要求	B．推动洋务运动的考量
C．以夷制夷策略的实施	D．应对内部危机的需要