材料一 汉至唐,思想界逐步形成“三家齐鸣”的局面。在三国两晋时期,战争不断,王位更替频繁,从北方来的游牧文明冲击了原有的农耕文化,“胡文化”一度盛行,儒学者的地位下降,儒士们纷纷南迁,儒学思想陷入危机。直到隋文帝的出现,他在统一北方之后,首先便恢复传统的伦理纲常,从思想层面改造了国家,同时也为随后而来的盛世奠定了思想基础。唐朝,儒学一直保持着主导地位,唐晚期再次为动乱和宗教思想文化冲击,危机再次出现。
——摘编自何成轩《儒学南传史》
材料二 宋王朝建立之后,对民间文化的发展、对经济事业、对社会生活等方面,都没有过多的干预,从而形成了一种比较宽松的社会环境。这样的环境,为士大夫群体力量的形成,为士大夫参政议政和学术创造力的发挥,提供了适宜的外在条件。……说到宋代的学术成就的时候,我们经常会说到“新儒学”。其实新儒学并没有什么新的儒家经典,所谓“新”,是指它对既有儒家经典的新阐释。这样的新阐释,是建立在中唐以来学术发展的基础上的。在唐代,很多儒学家反对佛学的教义,但是整体来说,那个时候儒家的力量并不足以和佛学抗衡。而发展到宋代,以禅宗为代表的佛学思想,以及道家的一些观念,被儒家学者吸纳,融会贯通。一方面,儒、释、道之间有排斥、有辩驳;另一方面,也有吸纳。在这样的前提下形成的新儒学,其代表人物是格局更加宏大、知识更加渊博的一批精英人物。
——摘编自许宏、刘国忠等编著《中国通史大师课》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明汉到唐时期儒学发展的变化趋势。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括宋代“新儒学”形成的社会背景。
A.走私鸦片为英商首选手段 | B.英国侵略中国是历史必然 |
C.观念冲突成战争根本原因 | D.英国试图替贸易冲突辩解 |
A.破坏了权力制衡的运行机制 | B.适应了经济发展的复杂状况 |
C.助推美国总统成为国家元首 | D.是加深机构臃肿腐败的主因 |
A.东西方文明相互影响 | B.亚历山大获普遍尊敬 |
C.君主政治占绝对主导 | D.使欧洲进入封建时代 |
1914—1936年中国国民收入单位:亿元(1936年币值)
农业 | 工矿交通业 | 服务业 | 国民收入总计 | 年平均增长率 | |
1914年 | 128.01 | 24.80 | 34.72 | 187.64 | 1.45% |
1936年 | 166.41 | 40.60 | 51.51 | 257.98 |
A.列强经济侵略的不断减弱 | B.政府经济行为的有效影响 |
C.国际国内市场的持续扩大 | D.国民生活环境的相对安定 |
秦汉简牍及其主要内容
简牍 | 主要内容 |
睡虎地秦简《属邦律》 《法律答问》 | 涉及少数民族罪犯的处理与待遇、少数民族上层的特权与优待、和亲通 婚、民族自治、王位继承、民族教化等内容 |
张家山汉简《蛮夷律》 | 蛮夷在赋税徭役方面享有特殊待遇,即蛮夷成年男子每年缴纳一定数 量的“贸钱”以当徭赋,即可免除力役之征和赋税之敛 |
A.实行了高度自治的民族政策 | B.建立了亲如一家的民族关系 |
C.奠定了现代中国的疆域版图 | D.丰富了国家治理的法制内容 |
A.非洲的民族意识开始觉醒 | B.非洲的社会问题极其严重 |
C.非洲文学已成为世界主流 | D.后殖民主义得到广泛关注 |
A.时代变迁 | B.史观分歧 | C.性别差异 | D.经济条件 |
必须诞生这样的欧洲,当西班牙人说“我们的夏尔特勒(法国地名)”,英国人说“我们的克拉科夫(波兰地名)”,意大利人说“我们的哥本哈根”,德国人说“我们的布鲁日(比利时地名)”……为了生存,它将具有那样一种精神,这种精神引导欧洲发明创造性词汇:FIATTEROPA(让欧洲来干吧) |
A.率先致力于经济的复兴 | B.携手应对苏联威胁 |
C.以联合方式促共同发展 | D.让渡传统国家主权 |
A.古代壁画艺术多见写实手法 | B.北齐统治阶层腐化堕落严重 |
C.当时北方民族交融走向深化 | D.考古发现与学术观点相矛盾 |