1 . 周礼规定，贵族列鼎数量为王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年，江西省新干县西周墓中出土了5件铜鼎，大小依次递减。这可用来说明西周时期（     ）

A．血缘政治的完善	B．铸铜技术的进步
C．分封制度的成熟	D．中原文化的扩展

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 梁启超在1901年写成的《过渡时代论》认为。过渡时代的中国，将要发生整体性的剧烈变迁第一，政治上之过渡时代，“人民既愤独夫民愚民专制之政，而未能组织新政体以代之”第二，学问上之过渡时代，“士子既鄙考据词章庸恶陋劣之学，而未能开新学界以代之“第三，理想风俗上之过渡时代，“社会既厌三纲压抑虚文缛节之俗，而未能研究新道德以代之”第四，封建体系下的法律法典，已经不能适应社会需要；同时专为统治阶级服务的科举考试，束缚了士人学子的思想，阻碍了社会的进步，过渡时期的法律和教育制度也急需改革。

——摘编自张晨《社会秩序的重构——梁启超“称序”思想的探析》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述：（要求：论题明确，阐述充分，论据准确，逻辑清）

5 . 如表为清末学部主持统计的光绪三十三年至宣统元年（1907一1909年）全国新式学堂、学生统计表。阅读材料，提取材料信息.说明其对研究清末社会有哪些重要的史料价值

——转引自张海荣《清末三次教育统计图表与“学部三折”》

6 . 在考古发掘中、商代晩期的都城安阳殷墟、西周王朝的丰镐、周原和洛邑都没有发现外郭城墙，构成了中原早期都城“大都无城墙”的鲜明特色。对此解释最有可能的是

A．皇权至上的强大吸引力

B．经济能力不足无力修建城墙

C．尚未掌握城墙修建技术

D．王都的强大实力和文化自信

7 . 阅读材料，完成下列要求。

下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级

上上（圣人）	上中（仁人）	上下（智人）	中上	中	中下	下上	下中	下下（愚人）
尧、舜周文王孔子	孟子屈原荀子	子贡范蠡廉颇	老子商鞅韩非	齐桓公吕不韦荆轲	秦始皇李斯陈胜	宋襄公	夏桀	商纣

根据材料并结合所学中国古代史知识，对表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

8 . 1935年，国民政府先后决定对金融和重要的战略物资进行统制。1937年7月，国民政府决定立即对粮食、资源、交通、卫生机关等进行统制，随后在上海成立了四行总处，并由资源委员会主持沿海工厂的内迁。这一做法

A．主要源于国内的经济危机

B．首创了“战时经济体制”

C．有效调配了国内战略资源

D．直接导致民族工业陷入困境

9 . 知识分子是民族的大脑，揭示民族的使命是他们的使命。观察下图，回答问题。

（1）四幅图片分别反映了哪些思想潮流？结合所学知识分析与图3、图4有关的思想解放运动在推动社会进步方面所起的作用。

（2）从图1到图4反映了近代中国怎样的时代主题？结合所学知识简析这些思想进步潮流发展进程的特征。

10 . 各国在交往中，往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料，回答问题。
材料一   17—18世纪，在西方的宫廷与贵胄家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——西方观念中的龙。
——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理
材料二   20世纪初期，国粹派认为，中国文化落后于西方，一个重要原因就在于西方“立民主为政体，故利民之智”，中国“以专制为政体，故利民之愚”。他们还认为，“盖自秦以来，当世之谓孔学者，君学而已……无用者君学也，而非国学”。他们还认为传统“夷夏太防”的观念导致中国文明既不能自我光大，又不能吸收外来文化，衰败不可避免，进而主张“国粹者，助欧化而愈新”……发起了类似于西欧文艺复兴的“古学复兴”运动。
——据郑师渠《：晚清国粹派：文化思想研究》
材料三   1970年代，来到中国的美国和西方环保主义者看到：商店的商品没有包装，买酒、酱油和醋要自带瓶子，连火柴都是散装的。于是在他们的笔下，中国成了世界和人类希望。
——据韩东屏《美国和西方的中国研究简介》
请回答：
（1）结合所学知识简析材料一中三个时期西方人眼中“中国龙”形象形成的原因。《8分》
（2）材料二中国粹派认为中国文化衰落的原因有哪些？结合所学知识说明，国粹派为什么认为他们发起的古学复兴运动“类似于”西欧文艺复兴？
（3）材料三中，西方环保主义者到中国来的政治背景是什么？
（4）依据材料三并结合所学知识说明，你认为当时的中国是否是“世界和人类的希望”？