1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   外界之势力之影响于学术，岂不大哉!自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈之光焰，此为中国思想之能动时代。自汉以后，天下太平，武帝复以孔子之说统一之。其时新遭秦火，儒家唯以抱残守缺为事，其为诸子之学者，亦但守其师说，无创作之思想，学界稍稍停滞矣。佛教之东，适值吾国思想凋敝之后，当此之时，学者见之，如饥者之得食，渴者之得饮，担簦访道者，接武于葱岭之道，翻经译论者，云集于南北之都，自六朝至于唐室，而佛陀之教极千古之盛矣。此为吾国思想受动之时代。然当是时，吾国固有之思想与印度之思想互相并行而不相化合，至宋儒出而一调和之，此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也。自宋以后以至本朝，思想之停滞略同于两汉，至今日而第二之佛教又见告矣，西洋之思想是也。

——王国维《论近年之学术界》（1905年）

(1)根据材料并结合所学知识，简要阐明王国维所谓“能动时代”与“受动时代”的含义及表现。
(2)请证明自宋至晚清中国“思想之停滞略同于两汉”的观点。

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   中世纪的伊斯兰国家，重视科学文化，对科学文化的限制要比西方基督教国家少得多。他们对于古典科学文化具有很高的评价，尤其注意吸收希腊科学文化的营养阿拉伯帝国地域辽阔，幅员广大，经济多元，特别适合各种文化的传播与融合，因此早在中世纪，阿拉伯的文化和科学就放射出耀眼的光芒，被称为阿拉伯的文艺复兴。

——摘编自朱孝远《阿拉伯的科学和文化》

阿拉伯帝国和东西文化交流

材料二   人类创造文明财富的重大特征之一是它的共享性。通过交流和传播，一个民族、国家或地区的发明创造往往成为各族人民，乃至人类共享的财富。另一个特征是从全球范围来看，历史上从来没有一个地区永远是施惠者；同样，也不会有一个地区永世处于受惠者的地位。施惠和受惠的地位常常是互相转换的，有的历史时期施惠和受惠是交相进行的；施惠者和受惠者一身而二任，只有或多或少的量的不同。

——摘编自马克垚《世界文明史》

结合材料一，对材料二中的观点加以阐释。

5 . 阅读材料，回答问题。

某历史兴趣小组以“工业革命的影响”为课题开展研究性学习，在研究过程中搜集了以下材料

材料一   

甲：     英国就业人口结构的变化

乙： 1.实行男子普选权；2.每年举行一次议会选举；3.实行平均的选区每个选区选民数应该相等；4.议员领取薪金；5.取消议员的财产资格限制；6.实行无记名投票。 ——宪章运动的纲领《人民宪章》（1838年）

——宪章运动的纲领《人民宪章》（1838年）

材料二   下图为19世纪初英国的一幅漫画：科学家法拉第捏住鼻息，神情无奈地递给“泰晤士老爹”一张白纸，用来检测河水的不透明度，河水中漂浮着各种牲畜的尸体。

   

(1)根据材料一、该兴趣小组会得出什么结论？
(2)材料二从什么角度拓展了我们对工业革命的认识？这类材料在使用时应该注意什么问题?
(3)如果要全面探究工业革命的影响，还需要补充哪方面的材料？请举一例并说明理由。