1 . 《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在（     ）

A．推诚辅君，效功百姓	B．灭私徇公，坚守直道
C．守道与德，思退刑罚	D．威制天下，以案刑狱

3 . 种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在（     ）

A．疆域拓展

B．民户管理

C．文化认同

D．政权认同

4 . 中世纪后期，西欧城市复苏的标志之一是“修建城墙”。一“墙”之隔区分了墙内外居民的法律身份：墙内居民因特许权解除了在采邑制和庄园制之下形成的人身依附关系，并可自由选择其经济活动的内容和方式。这一历史现象（     ）

A．表明了封君封臣之间的关系	B．概括了西欧封建庄园的特征
C．呈现了王权逐步加强的趋势	D．说明了城市自治产生的前提

6 . 1918～1921年，为了保卫和巩固新生的苏维埃政权，布尔什维克党领导下的工农联盟，经历了“战时共产主义”时期的军事联盟和新经济政策时期的经济联盟两个阶段。这说明苏维埃俄国

A．国内主要矛盾发生变化	B．意识形态对立正在消失
C．政权拥有新的阶级基础	D．建设道路探索有待突破

7 . 敦煌悬泉置遗址（驿站）出土的汉简记载，该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道，案厩置九所……”的记录。这反映了（     ）

A．亭传邮驿是古代官方的交通机构	B．丝绸之路是中外交往的主要通道
C．边疆稳定是基层治理的有效成果	D．道路畅通是政令统一的重要基础

8 . 1924年，共产党员罗汉、王文明、王大鹏等在海南创办农工职业学校。学校开设栽培、染织、雕刻等课程，同时讲授社会发展史和政治常识，并介绍共产主义和新三民主义。1926年春，增设政治课，宣传马克思主义理论。由此可知，该学校的创办主要是为了（     ）

A．立农务本，学以致用	B．实业救国，富裕海岛
C．普及教育，发达文化	D．扶助农工，唤醒民众

9 . 1952年，以反细菌战为目的的爱国卫生运动在全国展开；到1956年，“除四害”（四害指老鼠、蚊子等病媒虫害）成为该运动的新内容。在整个过程中，群众是主体力量，既是参与者也是服务对象。这充分反映了（     ）

A．新民主主义革命胜利	B．群众运动取得了成效
C．中国历史进入新纪元	D．人民生活条件的改善

10 . 船型屋是海南黎族先民的住所。其形如倒扣木船，通常高2.5米左右，“屋宇以竹为棚，下居牲畜，人处其上”。人们用树皮捆绑梁柱固定房架，以细长树枝或竹片编成网状骨架，上覆茅草制成屋顶，在前后墙壁涂上泥巴建成房屋主体。这说明船型屋的建造取决于（     ）

A．人们的审美观念

B．经济发展水平

C．集体劳作的形式

D．传统文化习俗