时代 | 墓葬名称 | 出土铁质农具 | 文献来源 |
西汉 | 邯郸王郎村汉墓 | 锛 | 《考古》1980年第1期 |
邢台柏乡东小京村汉墓 | 铧 | 《考古与文物》1994年第4期 | |
石家庄鹿泉高庄汉墓 | 饼、鍤 | 《高庄汉墓》,科学出版社,2006年 | |
石家庄赵陵铺汉墓 | 锄 | 《考古》1959年第7期 | |
保定满城汉墓 | 犁铧、铲、镢、耙 | 《满城汉基》,文物出版社,1980年 | |
保定易县燕下都汉墓 | 镬 | 《河北省考古文集(二)》,北京燕山出版社,2001年 | |
北京昌平史家桥汉墓 | 锄 | 《考古》1963年第3期 | |
张家口阳原北关汉墓 | 锸 | 《考古》990年第4期 | |
唐山陡河水库汉墓 | 锸 | 《考古通讯》1958年第3期 | |
廊坊大厂回族自治县大坨头村汉墓 | 铲 | 《考古》1966年第1期 |
A.农业生产精耕细作 | B.冶铁业领先于世界 |
C.盐铁官营规模扩大 | D.锄锸是主要铁农具 |
A.已经有了文字可考的信史 | B.制定了完整的礼乐制度 |
C.开始了中华五千年文明史 | D.具备了古国的初始形态 |
A.经济大发展使贵族陪葬品更加丰富 |
B.物质的富足刺激了精神生活的需求 |
C.青铜是当时财富和权势的主要象征 |
D.森严的等级秩序遭到破坏 |
政治制度是人类文明的重要组成部分,请你一起来探究。
文物中的古代政治制度
(1)2002年,在湖南湘西里耶古城出土了三万多枚简牍,这些简牍多为官方文书档案,如图的“书同文字”木方。与此文物直接相关的制度是( )A.周代分封制 | B.秦代中央集权制 |
C.汉代察举制 | D.隋唐三省六部制 |
(2)陶片放逐法是古希腊城邦雅典的一项政治制度,按该法规定被放逐的对象当是( )
A.伤害主人的奴隶 | B.所有触犯法律的公民 |
C.对民主造成威胁的公民 | D.有盗窃行为的公民 |
(3)法律文献中的近代政治制度
近代资产阶级通过革命与改革,确立了资本主义政治制度,请按要求完成表格。
文件相关内容 | 文件名称 | 确立的制度 |
法律由议会制定,国王无权废止;未经议会同意,国王不得征税和招募常备军……(1689年) | ① | ④ |
天皇神圣不可侵犯、统领一切,议会、内阁、军部互相牵制……(1889年) | 《大日本帝国宪法》 | |
联邦政府对外代表国家主权,各州拥有一定自治权利;联邦政府实行三权分立……(1787年) | ② | ⑤ |
行政、立法、司法三权分立,规定实施责任内阁,内阁总理由议会多数党产生……(1912年) | ③ |
(4)依据文件相关内容,归纳资本主义政治制度的主要特征。
(5)下图中反映的政治制度实施于( )
A.土地革命时期。 | B.抗日战争时期 |
C.解放战争时期 | D.新中国建设时期 |
(6)下图绘画中的老妇人拿着一张选民证,与此相关的制度是 ( )
A.人民代表大会制度 | B.政治协商制度 |
C.民族区域自治制度 | D.基层群众自治制度 |
(7)结合以上材料与所学知识,谈谈你对中西方政治制度演进的认识。
文物 | 结论 | |
A | 文物结论出土285枚金饼,并发现题记:“南海海昏侯臣贺元康三年酌金一斤” | 汉代商品经济发展迅速 |
B | 出土五铢钱数量甚多,多达200万枚 | 当时社会经济比较富足 |
C | 一面迄今为止发现的最早的绘有孔子画像的屏风 | 此画像就是孔子的真实相貌 |
D | 东周的青铜缶和西周的青铜提梁卣各一件 | 汉代官营手工业技术先进 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.早期国家形态已经具备 | B.中华文明的多元一体 |
C.中原是中华文明的核心 | D.华夏认同观念的形成 |
A.展现原始人群的社会风貌 | B.社会发展程度赶超中原 |
C.呈现母系氏族公社的生活 | D.已出现一定的阶级分化 |
材料一 公元前221年秦始皇统一中国,在云南设置郡县并委派官吏入滇治理,从四川宜宾至云南曲靖附近,开“五尺道”。按秦尺,五尺道宽约1.2米,是一条较窄的道路,绝大多数路段主要是走马的。古人采用的趋易避难原则,部分路段选在河谷,但在川滇交界处的山区则因地制宜,选在山腰上,采用烧、凿、砌、铺等方法,开山凿崖。在宜宾到曲靖之间的几百公里的五尺道遗迹上,考古专家们发现了10余处遗存,有石质的关隘、古桥、古镇,还包括高县发现的半两钱范、凌云关的宋明瓷片、清代的钱币等文物。
——摘编自中国文物报《“五尺道一石门道一盐道考古探险考察”活动纪实》
材料二 “二呀那二郎山,哪怕你高万丈,解放军,铁打的汉,下决心坚如钢,要把那公路修到那西藏!不怕那风来吹,不怕那雪花飘,起早哪晚睡忍饥饿,个个情绪高;开山挑土哪架桥梁,筑路英雄立功劳那个立功劳。公路通了车,运大军,守边疆。开发那福源,人民那享安康。……森林草原那到处有,人民财富不让侵略者他来抢。要巩固国防,先建设边疆,蓬帐变高楼,荒山变牧场。”
——摘编自《歌唱二郎山》
注:《歌唱二郎山》是由洛水作词,时乐濛作曲,孙蘸白演唱的歌曲,发行于1951年,歌颂了建国初期中国人民解放军工程兵部队建设康藏(川藏)公路的事迹。
(1)根据材料一并结合所学知识概括“五尺道”的历史价值。
(2)根据材料二歌词和所学知识分析康藏公路修建背景和历史意义。
A.仰韶文化 | B.大汶口文化 | C.龙山文化 | D.河姆渡文化 |
2016年,湖南益阳兔子山出土了一批秦竹简,其上记载的内容引发了史学界关于“二世即位”是“即位”还是“篡位”的激烈争论。
材料A:前 209 年,始皇帝薨,举国哀悼,朕(即胡亥)奉诏即位。
——改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》
材料B:前 212 年,始皇坑儒,皇长子扶苏上谏,始皇怒而放其去上郡监军。前 210 年,始皇病重,召扶苏回京,令未发即病逝。李斯胡亥改诏赐死扶苏,篡位。
——改译自司马迁《史记·秦始皇本纪》
材料C:按当时的传统,皇太子一般不出京,不担任军中职务,而扶苏出京担任监军,这就 是不立他的意思。《史记》所载篡位一说不尽可信。
——吕思勉《秦汉史》(1944)
(1)以上三个材料,属于传世文献的是(2)根据材料,完成下列时间轴。
(3)判断上述材料分别属于“即位说”还是“篡位说”。
材料一:
(4)综合上述材料,你如何看待“二世即位”之谜?请说明理由。