1 . 中唐以前赋役的主要形式是“租庸调”，其中的“庸”是每丁每年须为国家服劳役二十日，遇闰月则加二日，因故不能服役者，每日可折绢三尺；加役十五日者免调，加三十日者租、调全免。据此可知，“庸”的实行（     ）

A．有利于保证农民生产时间	B．极大减轻了农民的赋役负担
C．解除了对农民的人身控制	D．遭到了地主阶级的激烈反对

2 . 宋朝之前，大臣对天子的诏令往往有封驳之权，而天子对臣下的奏章批示，所用文字都友好温和，决不用命令的口吻。但自宋始，大臣的封驳之权不断衰落，到明清时，几乎不复存在，而天子的批文，则完全使用对从仆一样的粗鲁词语，成了命令。这反映出（     ）

A．君主专制的不断强化	B．宰相地位日益衰落
C．政治风气逐渐的衰败	D．官僚政治趋于成熟

3 . 有学者认为，隋唐之后，士就不是地主阶级贵族，而只是“四民之首”，也就说，隋唐之后，中国只有士而没有士族。这主要是由于（     ）

A．士的崛起和政治地位的提高	B．封建土地私有制形成
C．科举考试制度的确立和完善	D．世卿世䘵制日益没落

4 . 考古发现在大约公元前7000年至公元前5000年间，在亚欧大陆的中纬度地区广泛存在着彩陶文明，史学界称之为“彩陶时代”，而黄河中下游和长江下游地区则是同期彩陶文明杰出的代表。据此可知“彩陶时代”（     ）

A．奠定了中国多元一体的发展基础	B．人民已开始从事原始农业生产
C．粟和水稻已成为重要的栽培作物	D．禅让制正成为主要王位继承制

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   秦汉的乡举里选是在社会经济结构、政治结构发生重大变化后乡里民众政治参与的一种形式。秦代是“选贤与能掌握国家政治权力的新时代的确立”，两汉的察举制“正是新的选举方式的制度化、法典化的结果。这种制度，使得不少的小农都拥有了被选举权，而选举权则掌握在官僚和地方豪强手中”。在这样的社会结构中，至少入仕资格“原则上扩大到整个自由民阶层”。在汉代的社会结构中，只要具备了某种素质或满足国家要求的乡里编户民，理论上都有自由入仕的机会，并无法律的特别歧视。当然，自由入仕并不是没有限制。秦汉国家针对包括乡里民众在内的社会各阶层的仕进途径都有细密的规定。

——摘编自卜宪群《秦汉乡举里选考辨》

材料二   东汉末期由控制中央开始，外戚宦官的势力也开始向帝国的州郡等地方政府延伸，派他们的亲朋好友或党附他们的人到地方去担任州郡的行政长官。这些人到了地方上，他们不关心地方，仅关心他们所属外戚或宦官集团的利益。地方政治在此类州郡长官治理下，自然不上轨道。特别是选举方面，乡举里选的理想被破坏无遗。历经数百年而摸索出来的中央与地方势力的平衡，政府与人民的沟通，竟因偶然事件而被轻易破坏。仅仅因为和帝以后皇帝的短命、嗣君幼冲，居然使宦官、外戚混扰了中央、地方的政治。追根究底，仅因帝国政体自始皇以来是所谓的皇帝体制，立于权力顶峰的皇帝，没有其他任何可以制裁他的力量。于是，控制皇帝，假藉其势的一小撮外戚、宦官的倒行逆施，终于令沉默的多数难以容忍，爆发了他们的不满。东汉的清流运动与地方自立化，就是在这种情况下展开的。

——摘编自国风《乡举里选理想的破坏和地方自立趋势的兴起》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括乡举里选制兴起的历史背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括乡举里选制遭到破坏的原因并分析其影响。

8 . 周代的君位按“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”传授，“太子死，有母弟则立之，无则立长，年钧择贤，义钧则卜”。这反映出周代的君位继承（       ）

A．具有一定的灵活变通性	B．利于选举“德才兼备”者
C．完全遵照嫡长子继承制	D．容易导致诸侯之间的纠纷