1 . 西周时期,“有君而为之贰,使师保之,勿使过度”;礼制规定国君须与众卿集议会商政事,身为众卿的“父兄子弟”则应以各种形式“辅察其政”,此外针对“国人”,国君还应“大询于众庶”。这些规定( )
A.有利于政治秩序的平稳运行 | B.折射出监察机构的权力较大 |
C.有效实现中央权力高度集中 | D.表明原始民主制度十分完善 |
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2 . 1527年,马丁·路德在埃斯莱本建立了高等拉丁学校。二十年后,德国出现了六十所新教城市学校,这些学校的课程包括德语学习和“世俗话题”的教学,例如有关家禽养殖、个人卫生、婚姻、剧院等教学课,不再是神学一家独大的局面。这些城市学校( )
A.推动了文艺复兴运动的兴起 | B.顺应了民族国家发展的需求 |
C.摆脱了教会神学的思想控制 | D.构建了资产阶级“理性王国” |
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3 . 甲午战争之后,张之洞在“奏议”中提出九条自强措施(内容见如下图)。其主张( )
一、宜练陆军; 二、宜亟练海军;三、宜亟造铁路;四、宜分设枪炮厂; 五、宜广开学堂; | 六、宜速讲商务; 七、宜讲求工政(即发展物理、化学、机械制造等); 八、宜多派游历人员; 九、宜预备巡幸之所。 |
A.是对洋务救国思想的延续 | B.与维新派的救国方案一致 |
C.体现了浓厚的实业救国色彩 | D.推动了中国科技体制的转型 |
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昨日更新
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77次组卷
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2卷引用:2024届湖南省长沙市湖南师范大学附属中学高三下学期高考模拟(三)历史试卷
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4 . 1959年,美国新闻总署已经建立起了一个全球范围内的图书馆网络体系和图书流通系统,分布在全球70个国家的161个图书馆和文化中心。这一年新闻署还翻译了35种语言图书多达700万册,绝大部分流向第三世界国家。美国海外图书馆项目( )
A.旨在推动世界文化繁荣 | B.促进文化多元交流 |
C.导致美苏争霸美国占优 | D.提升了美国的形象 |
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5 . 史著《丝绸之路:十二种唐朝人生》写道:“天宝九年,粟特商人诺槃陀从撒马尔罕出发,翻越帕米尔山脉,沿着塔克拉玛干沙漠的边缘到达长安……(货物)被安置到西市的货仓中……(三千多家商铺)出售着各行各业的货物:金银器皿、姜、绸纱、螃蟹、鞍具、药材等,还有提供各色服务的商街:印刷、典当、保管、借贷、品茶与餐饮。诺槃陀觉得,没有什么是长安所没有的。”据此可说明当时( )
A.丝绸之路重要性渐趋下降 | B.人们使用纸币购买货物 |
C.长安坊市分区制度已瓦解 | D.商业贸易领域有所扩展 |
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6 . 从亚历山大东征到罗马征服托勒密王朝为止,这一时期在19世纪30年代以后逐渐被西方史学界称为“希腊化时代”。下列不属于希腊化时代具体表现的是( )
A.希腊文化中心逐渐向东移 | B.各地区民族交融不断加强 |
C.文学科技得到进一步发展 | D.本土文化被希腊文化取代 |
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7 . 英国东印度公司利用中国开放五口通商之机,雇用园艺学家罗伯特·福钧乔装潜入安徽和福建等茶叶产区,窃取优质茶籽、茶苗,偷运中国茶叶专家及专用工具,将完整的制茶产业复制到印度喜马拉雅山区。英国此举的主要目的是( )
A.削弱中国传统贸易优势 | B.扶持印度民族经济的发展 |
C.推动茶叶贸易的全球化 | D.促进全球植物物种大交流 |
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8 . 1967年,新加坡推行公民教育,旨在培养爱国、效忠和公民意识。1979年,新加坡学校增设了儒家伦理课程,广受民众欢迎。1992年,新加坡围绕各种族普遍认同的“国家至上,社会为先”等共同价值观,编写了《公民与道德教材》。这体现出新加坡( )
A.致力国家认同建设 | B.抵制西方文化扩张 |
C.种族矛盾日益尖锐 | D.本土文化特征式微 |
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9 . 战国时期,政治家苏秦曾发奋读书,他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。就想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下,这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。苏秦“刺股”的故事体现出的中华民族精神是( )
A.自强不息 | B.和而不同 | C.崇德尚贤 | D.家国情怀 |
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10 . 1920年,陈独秀将《新青年》第七卷第六号的内容编辑成《劳动节纪念号》,通过介绍苏俄革命的成功经验,把共产主义和知识分子结合起来。这反映出当时( )
A.民众逐渐接受进步思潮 | B.知识分子投身工人运动 |
C.以俄为师成为学界共识 | D.新文化运动有了新发展 |
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