1 . 儒家思想作为中国传统文化的主流思想，对中国社会政治、经济和文化各方面的发展打下了深深的烙印。回答题
1．孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是

A．君使臣以礼，臣事君以忠	B．己所不欲，勿施于人
C．不愤不启，不悱不发	D．君子喻于义，小人喻于利

2．2．《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的

A．“仁政”学说	B．“天人感应”学说
C．宋明理学思想	D．“经世致用”思想

3．3．宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A．研究天人关系为核心内容	B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向	D．关心社会进步为前提

4．4．李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是

A．与陆王心学有很大的相似之处

B．实际上是一种突出个性解放的思想

C．与儒学相对立的新式思想流派

D．是商品经济发展在思想领域的体现

2 . 从公元前六世纪到公元前四世纪，是东西方哲学思想发展的熏要时期，这一时期的东西方不但涌现出了众多的思想大家，而且流派纷呈。回答题
1．儒家追求创建和谐的社会秩序和人际关系的思想，以下言论体现了儒家这一主张的是
①“仁者爱人”   ②“贵贱有序”   ③“克己复礼”   ④“无为而治”

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

2．2．下面两幅图选自《蔡志忠漫画》，它们分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张

A．法家、道家	B．儒家、道家
C．墨家、儒家	D．墨家、法家

3．3．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

A．仁政和道德教育	B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制	D．实行人治或法制

4．4．当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，主要不同是

A．讨论主题不同

B．诞生的政治氛围不同

C．价值取向不同

D．所处的历史阶段不同

5．5．某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论
①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由
②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础
③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级
④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制
上述观点正确的是

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

3 . 西方国家的近代化走在了世界的前列，其思想领域浓厚的人文主义色彩源远流长而又影响深远。回答题
1．“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是

A．柏拉图

B．苏格拉底

C．普罗泰格拉

D．亚里士多德

2．2．图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在

A．歌颂真实自然的人性	B．刻画耶稣的英雄形象
C．宣扬上帝的精神权威	D．倡导灵魂得救的观念

3．3．以下关于文艺复兴时期人文主义精神的表述，正确的是
①反对禁欲主义，追求自由和幸福   ②肯定人的价值，强调发展个性
③提倡生而平等，主张民主政治     ④强调科学精神，反对宗教信仰

A．①②③

B．②③④

C．①②

D．③④

4．4．“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了；《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种情形发生在

A．古代希腊

B．文艺复兴时期

C．宗教改革时期

D．启蒙运动时期

5．5．要了解卢梭的“天赋人权”“人民主权”我们应该阅读的著作是

A．《人权宣言》

B．《论法的精神》

C．《社会契约论》

D．《纯粹理性批判》