1 . 晚清《申报》招生广告的变化趋势（如图）大致可分为两个阶段：第一阶段语言速成教育是教育机构发展的突出特点；第二阶段广告总量激增，实业教育、医学教育、女子教育、师范教育进一步发展。上述变化反映了（       ）

A．广告日益主导教育的发展方向	B．国民主要关注的是医学教育
C．向西方学习已经深入制度层次	D．民族危机推动近代化的深入

2 . 20世纪50年代，法国与北约的军事合作非常密切，在法国境内分布着多个北约军事基地，进入20世纪60年代后，法国退出北约军事一体化体系，并要求北约将总部从巴黎迁往布塞尔。这一变化反映了（     ）

A．美国军事实力相对衰落	B．北约各国合作基础消失
C．世界多极化趋势的加强	D．北约内部的分歧与摩擦

3 . 宋以前，文言小说多用书面化的语言，简洁典雅，含蓄蕴藉；至宋代形成的话本则多口语化，直白俚俗，生动活泼，甚至在部分人物对话环节直接使用白话以绘声绘色、毕现声口。这一变化出现的主要原因是（     ）

A．文学重心出现下移趋势	B．商品经济的繁荣发展
C．社会文化素养不断提升	D．通俗文化成为社会主流

4 . 宋代理学家反复强调,“天理”作为普遍绝对的本体存在,也是一种道德存在,“理”就是一个最高的道德原理。“天理”支配着世界的秩序和变化,不仅是一切自然物的内在法则，也是社会生活的规范与人文法则。这反映出当时（       ）

A．封建统治危机的加深	B．儒学的哲学化与体系化
C．三教合一的趋势加强	D．儒学的世俗化与宗教化

5 . 20世纪六七十年代，美国和苏联为拉拢第三世界国家，往往会对其中一些国家给予大量的经济和军事援助。20世纪八十年代后期，美、苏关系趋于缓和，两国对第三世界国家的援助均大为减少，甚至联手反对第三世界国家在联合国中的提案。这一变化反映了（     ）

A．第三世界的发展受制于大国关系	B．美苏合作加剧世界紧张局势
C．冷战局势决定第三世界国家地位	D．世界政治多极化的趋势加强

6 . 佛教强调罗汉、菩萨、佛这三个神灵层次构成依次提高的系统。但传入中国后，由于宗法社会的特殊性及人们传统的思维观念影响，导致观音由男变女，成了送子娘娘，整个佛教的神灵崇拜系统也因此而调整。这种变化反映了（       ）

A．佛教的本土化趋势	B．佛教传入中国后背离基本教义
C．三教合一局面出现	D．佛教在中国以女性信徒居多

7 . 如表所示为1954年浙江省个体手工业产值情况，这反映出当时（     ）

1954年浙江个体手工业产值在总产值中的占比同比变化情况
下降9.15%
食品部门中的个体产值占比		纺织部门中的个体产值占比
下降15.39%		下降14.81%
食用油脂	豆粉制品	棉布	缧丝
下降34.27%	下降22.87%	下降34%	下降43.38%

A．工业化进程加快的趋势	B．计划经济体制开始启动
C．所有制结构变革的趋势	D．手工业社会主义改造趋缓

8 . 夏、商国王无谥号，其名号皆以天干命名，如夏朝的孔甲、履癸，商朝的盘庚、武丁等。西周国王谥号则变成如文王、武王等美谥，厉王、幽王等恶谥。这一变化反映

A．敬天保民具有历史传统	B．舆论评价影响统治行为
C．统治观念出现理性趋势	D．王权出现了集中的趋势

9 . 1932年以后，美国文官政治出现了文官队伍壮大化、文官社会地位提高、文官知识化和专业化等趋势。这一变化缘于

A．解决大众就业问题的需要	B．三权分立体制的异化
C．国家垄断资本主义的发展	D．新兴科技革命的推动

10 . 在中国古代，皇后的废立一度是“国家大事”，并产生了外戚干政现象。直到唐高宗时，皇帝听从李勣的意见，把皇后废立作为皇帝“家事”处理，废王皇后，立武则天为皇后，并贬黜其舅父长孙无忌，才基本告一段落。这种变化反映了

A．皇权不断加强的历史趋势	B．“家天下”观念根深蒂固
C．世家大族特权地位被打破	D．中央集权得到进一步加强