1 . 公元304年，匈奴人刘渊登上汉王之位，率先起兵反西晋，他为自己辩解说：“吾汉氏之甥，约为兄弟。兄亡弟绍，不亦可乎？今且可称汉，追尊后主，以怀民望。”这反映出当时（     ）

A．西晋的统治已经分崩离析	B．华夏认同感的加强
C．皇位的宗法传承得到维护	D．汉代制度受到追捧

2 . 1901年，清政府谕令自1902年起各省科举要考试能够解说四书五经和论述中国历史、政治及西学政治、艺学的“策论”，废除八股文章；将各省、府、州县的书院改设大、中、小学堂，学生毕业后可以取得功名；选派留学生出国留学，毕业后分别赏给进士、举人出身。这反映了当时（     ）

A．教育近代化开始起步	B．“思想自由、兼容并包”的教育方针
C．科举制度宣告终结	D．中国教育呈现新旧并存的发展特征

3 . 伏尔泰声称《牛顿哲学原理》不是为聪明人设计的，而是为他自己也荣幸属于那个无知平民阶层设计的。他通过说政事的形式来阐发牛顿思想，描绘牛顿所遵循的科学原则。“苹果从天上掉下来”的典故就出自伏尔泰手笔。上述材料反映了

A．牛顿为普及物理知识而精心编写通俗读物

B．伏尔泰深入浅出地解说牛顿的物理学思想

C．近代科学精神已经渗透到人们文化生活中

D．科学精神的推广有利于启蒙思想广泛传播

4 . 东汉许慎在《说文解字》中说：“大，天大、地大，人亦大。故大象人形（‘大’为象形字，由‘人’字引申而来）”许慎这一解说

A．建立起“大一统”思想理论基础	B．体现了中国古代的人文精神
C．宣扬了“制天命而用之”的观念	D．继承了“天人感应”的思想

5 . 学校组织的历史兴趣小组去河姆渡文化遗址考察学习，当地导游对河姆渡文化遗址作了以下解说，其中有误的是

A．位于长江下游地区	B．出土碳化的稻谷
C．属于新石器时代晚期的文明	D．掌握养蚕缫丝技术

6 . 描绘江南风光，墨色恬淡，构图不追求对称，把景物放在画面一侧，反映了南宋统治者偏安江南，不思进取的政治现状，表达了文人的不满。上述解说适用于

A．	B．
C．	D．

7 . 朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（     ）

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”	B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理”	D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

8 . 《黄帝内经》以“阴阳”为其解说生理、病理、诊断、治疗和养生的理论基础和思维法则。在此基础上，《伤寒杂病论》系统分析了伤寒的原因、症状和发展阶段，确立了辨证施治方法。这说明中医

A．具有其内在逻辑体系

B．立足唯物主义观念

C．坚持道家的理论基础

D．重视经验体系建构

9 . 艺术史课堂上，老师在解说一幅宗教壁画：“这幅圣像中，图画本身缺乏合理的布局与比例，古典艺术的和谐与真实情感消失了。画家用简洁的线条和对比强烈的色彩，以突出圣母的扭曲形象，欲透过带有特殊含意的线条和色彩，来表达重要的神学思想。”这应是何时的艺术风格？

A．古典时期

B．中世纪

C．文艺复兴

D．启蒙运动

10 . 李泽厚《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方而，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”这表明，在儒家思想的发展进程中

A．孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改

B．儒学体系在不断批判中得到发展完善

C．儒学思想适应了所有时代的社会需要

D．儒学思想的演变具有主观性和时代性