1 . 1929年9月南京国民政府决议，将传统的祀孔典礼改为“孔子诞辰纪念会”，“大成殿”三字改成“孔子庙”，每年阳历8月27日举行纪念典礼，至此国家祀孔典礼在南京国民政府治下得以重兴。国民政府祀孔的主要意图是（     ）

A．凝聚民族抗战的力量	B．彰显国民党统治的正当性
C．重振传统儒学的权威	D．实现党内的团结与和睦

2 . 晚清时期，在中国出现了一种新颖的文学品种——“理想小说”。如表为部分代表作品的情况（     ）

作品及成书时间	作者	对未来社会的描述（片段）
《新中国未来记》 （1902年）	梁启超	1962年，“中华民主国”举行盛大的开国五十年纪念庆典。
《新纪元》 （1908年）	碧荷馆主人	1999年，所有沿海、沿江从前被各国恃强租借去的地方，早已一概收回。
《新中国》 （1910年）	陆士谔	1951年，海、陆两军，都是全球第一、国势强盛。军民一德，上下一心。

据此可知，当时的“理想小说”

A．促进了社会风俗变迁	B．带有强烈的政治关怀
C．体现了现实主义风格	D．引领先进的思想潮流

3 . 古代雅典人设立祭祀仪式纪念诛杀僭主者，战争执政官负责每年在固定的时间向他们献祭；此外，雅典人还赋予了诛杀僭主者的直系后代各种特权，让他们有权享用城邦的公费食堂，有权免除赋税，有权在公共典礼中于前排就座。这些举措（     ）

A．有利于强化民众的民主观念	B．捍卫了公民的个人自由
C．有效确保雅典民主制的持续	D．孕育出崇尚自由的风气

4 . 一位外国学者认为，1918年发轫于北京大学一群青年民间文学家们中间的民间文学运动，堪称中国现代知识分子思想史上最可纪念的事件，一些知识分子发现民间文学，转变了中国知识界对文学、 更重要的是对民众的根本态度。 这种“转变” （     ）

A．推动了白话文运动兴起	B．启蒙了广大民众的思想
C．开启了新民主主义革命	D．促成革命统一战线建立

5 . 公元前196年，为纪念埃及国王托勒密五世登基一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。该石碑上围绕相同的内容，分别刻有古埃及象形文字（圣书体）、通俗体文字以及古希腊文三种文字。这一现象表明（     ）

A．古代埃及的王权达到顶峰	B．祭司完全垄断了文字书写
C．文明间的交流和相互影响	D．埃及人能够阅读三种文字

6 . 埃及埃德夫发现的公元前二世纪后期当地家族墓地主人都有两块墓碑：一块用象形文字按照埃及墓志传统镌刻着纪念墓主人的祷文套语和墓主人的自传；另-块写的是希腊哀歌体墓志铭。两种墓志铭内容各自独立，并非对译。这意味着（     ）

A．埃及文化的宗教色彩浓厚	B．不同文化的相互借鉴
C．征服并未消除文化的隔阂	D．希腊文化中心的转移

7 . 下表是20世纪之交美国国会立法新设立的政府机构。这体现出当时美国（       ）

时间	机构名称	主要职能
1887年	洲际商业委员会	协调执行针对铁路行为的禁令
1906年	食品和药品管理局	在食品药品安全监管
1908年	联邦调查局	强化跨洲犯罪刑事司法管辖
1913年	美国联邦储备委员会	加强对银行监管
1914年	美国联邦贸易委员会	反垄断贸易
1916年	国家公园管理局	管理美国的国家公园，国家纪念区以及其他自然保护区和历史文化遗产

A．联邦体制遭受破坏	B．工业革命激化了阶级矛盾
C．各州权力相对削弱	D．信奉凯恩斯主义经济理念

8 . 以下资料摘录自《榆林党史与方志》记录的毛泽东在某年的一段行程,该行程发生的历史背景是（     ）

3 月 18 日，离开了延安 3 月 25 日，在高家唸村签发了青化砭战役战报 7 月 1 日，在小河旮旯沟召开纪念七一大会 8 月 3 日，在曹家庄村开会统一意见，中共中央和毛泽东都不过黄河 9 月 23 日，到达神泉堡村，发表《中国土地法大纲》等重要文件

A．长征实现了红军的战略大转移	B．敌后战场成为全国抗战主战场
C．国民党发起对解放区重点进攻	D．党的工作重心由乡村转到城市

9 . 1972年出土的旟（yú）鼎是研究西周土地制度的实物资料。该鼎内壁共铸铭文四行，大意是说：某年八月初，王姜（周王后妃，曾多次代周王对臣下进行赏赐）将原赐予师栌的土地收回，转赐给旟，旟便铸此鼎纪念。据此可知

A．分封的主体是同姓亲族	B．臣属接受封地后必须铸鼎
C．臣属对土地只有使用权	D．师栌触犯了周天子的权威

10 . 新中国成立初期，一方面通过艺术团出国演出、文化人士互访、围棋交流等形式主动参加国际文化交流；另一方面还为非洲国家培训杂技演员、扶植建立杂技团。此外，新中国还在英国、德国等地举办画展等各种国际文化活动，纪念世界文化名人。这些举措（     ）

A．消除了意识形态对外交的影响	B．践行了全方位外交的政策
C．受制于两极格局的政治环境	D．拓展了走向世界的外交路径