1 . 据《元史》记载，元代礼部尚书约82人，族属可考者78人。其中，汉人46人，占59.0%；蒙古人14人，占17.9%；色目人11人，占14.1%；南人7人，占9.0%。这一现象反映出元代（     ）

A．民族平等政策的实施	B．民族交融进入高潮
C．注意缓和统治阶段矛盾	D．儒家礼制得到贯彻

2 . 有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（       ）

A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王

B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城

C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳

D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事

4 . 有学者认为，“金宋以后的元明清统一王朝，除了政治中心依然在北方外，经济文化重心已经固着南方不可移易了”。下列史料，不能佐证该观点的是（     ）

A．《元史》记载：“（大都）百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南”

B．明末大臣奏称：“国家财赋，专倚三吴，而苏（州）、松（江）独甲于天下”

C．康熙帝诗云：“东南财赋地，江左人文薮”

D．清代浙江学者言：“吾乡山水清远，其人明锐而疏达”

5 . 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（ ）

A．重视选贤任能

B．尊重个性自由

C．强调多元互鉴

D．注重仁义道德

8 . 有专家依据《嘉庆重修大清一统志》，梳理出一张有关尧舜传说的全国地理位置分布图，图中有关尧的传说地点共计59处，有关舜的传说地点共计68处，用同样的方法梳理出与大禹传说有关的地点16处，祭祀大禹的宗庙66处。据此可以说明

A．尧舜禹曾经活动过的范围特别广泛，影响深远

B．古书上关于尧舜禹的记载都是虚构和值得怀疑的

C．我们都是炎黄子孙，这是我们民族共同的祖先记忆

D．这些尧舜禹的遗迹与祠庙其实并不是历史而是文化