1 . 关于墨子“尚贤”的意义，侯外庐等人认为：“所谓‘尚贤’，即尚国民阶级的资格，并坚持以国民阶级的立场来反对氏族贵族。”侯氏所谓“国民阶级”，指的是自由民、奴隶、手工业者以及公社农民和百工商贾。这一论述反映出墨子的“尚贤”思想（     ）

A．主张打破宗法特权	B．提倡贤者应由下层人民选举产生
C．旨在反抗专制统治	D．违背了诸侯争霸战争的时代潮流

2 . 下表是甲午战争后部分督抚（将军）关于矿务的相关言论。由此可知，当时（     ）

地方督抚（将军）	论述
四川总督鹿传霖	“金、银两矿，若概由商人集股承办，官仅抽其一二成充课，则利悉归商，无裨帑饷”
云贵总督崧蕃	“云南地处边瘠，兵燹后，实鲜富商大贾，若不先发官本，商民仍多观望”
吉林将军延茂	“省城设立矿务公司，招商集股，统归官办”

A．矿务经营模式发生明显变化	B．地方官员对商办矿务的态度消极
C．清廷要求地方支持矿业发展	D．财政困难严重影响晚清矿务开采

3 . 19世纪50年代末，上海沙逊洋行在收购黄金时，常用当地大钱庄的庄票（钱庄签发参与市场流通的票据）来支付金价；1863年3月1日，英国洋行在《北华捷报》上刊登广告，表示接受任何一家本地钱庄的庄票。洋行的这些活动反映出（     ）

A．列强寻求扩大对华经济侵略	B．资本输出成为列强侵华的主要方式
C．中国金融机构实现了近代化	D．中国对外贸易由逆差逐渐转为顺差

4 . 史载，春秋早期，“城虽大，无过三百丈者，人虽众，无过三千家者”；到战国时，则出现了“千丈之城，万家之邑相望也”。出现这一变化的主要原因是（     ）

A．工商食官制度瓦解

B．城市经济职能增强

C．社会生产力的发展

D．社会阶层合理流动

5 . 爪哇人原来是“吃食无匙箸……用盘满盛其饭，浇酥油汤汁，以手撮人口中而食”。中国瓷器传入后，部分爪哇人“采用来自中国的陶器和碗碟”。《东西洋考》记录加里曼丹岛的“文郎马神”人的改变称：“初用蕉叶为食器，后与华人市，渐用瓷器。”这表明中国瓷器的输入（     ）

A．提升了中国在东南亚政治影响力	B．提高了东南亚各国人民的生活水平
C．从根本上改变了当地落后的习俗	D．推动了当地人民生活方式的改变

6 . 嘉庆时期，政府规定行商之间，联保具结，彼此必须为对方承担相应担保责任，同时，还要求沿海各地方政府必须对拖欠外商债务的中国商人予以重罚，“拖欠夷债者，以示重法，所以示调剂之平”。清政府这些举措意在（     ）

A．增加政府财政收入

B．保障外商政治权益

C．维护对外贸易秩序

D．完善沿海经济立法

7 . 王守仁的思想核心是“致良知”。他认为修养的关键在于“致良知”。致，即实行。他所说的“良知”指

A．心理自觉，扬善抑恶	B．强调教育的“小学”和“大学”两个阶段
C．恢复良心，学以致圣	D．回复善良，以理统情

8 . 宋朝印刷业十分发达。国子监刻的书称为监本，民间书坊刻的书称为坊本，士绅家庭刻印的书称为私刻本。当时坊刻书中以浙江最好，称浙本，四川次之，称蜀本。社会上流行刻书的风气反映出

A．技术进步促进了文化繁荣	B．文人士大夫阶层开始崛起
C．私人办学的风气十分盛行	D．宋代的思想控制比较宽松

9 . 下表所示是不同史籍对东晋南朝时期屯田制的相关记载。由此可推知，东晋南朝的屯田制

记载	出处
东晋明帝下诏：“诸外州郡将兵者及都督府非临敌之军，且田且守。”	房玄龄等《晋书》卷六十七《温峤传》
（南朝）宋武帝刘裕诏令：“州郡县屯田池塞，诸非军国所资，利人守宰者，今一切除之。”	沈约《宋书》卷二《武帝纪中》

A．强化了封建租佃关系	B．促进了农业经济的发展
C．贯彻了重农抑商政策	D．削弱了豪强士族的权势

10 . 武昌起义后，各省纷纷响应和席卷全国的群众自发斗争，汇合成为资产阶级民主革命的巨大洪流，然而无论是革命派，还是混入革命阵营的立宪派、旧官僚，几乎一律镇压工农群众的革命运动，解除群众武装。这说明

A．民主共和的观念深入人心	B．广大人民群众拥护辛亥革命
C．中国的社会转型任重道远	D．资产阶级暴力革命收效甚微