1 . 在古埃及，法老是众神之一、他们的去世会被埃及人视作“与众神汇聚”，同时在现世与来世彰明统治，而埃及民众也因此负有为国王修建神庙、陵墓和供奉他们的责任。“法老的神化”体现了（     ）

A．强大的国家组织能力	B．文明古国的农耕文化
C．法老借神权强化王权	D．世袭继承的传统习俗

2 . 史学家保尔·芒图在《十八世纪产业革命》一书中写道，“事实似乎足够证明，第一批发明家决不是科学家。他们是工艺匠，由于处在实际问题面前，他们就运用他们的天然智慧以及他们的工业习惯上的和工业需要上的高深知识来解决这些问题”。其旨在说明工业革命（     ）

A．是科技与生产紧密结合的产物	B．有利于工厂制度下生产专业化
C．得益于技术与生产实践相结合	D．深受科学革命和科学理论影响

4 . “天职”一词的现代意义源于路德对《圣经》的重新翻译。他采用了“神的呼召”与“劳动”的融合，认为施加在每个基督徒身份上的义务，是上帝给每个基督徒的命令。他还认为人的天职属于尘世，是一种属灵生活的操练，是一种尘世中的修道。由此可见，路德的“天职”说（     ）

A．符合资产阶级的价值诉求	B．肯定了世俗生活并主张因信称义
C．强化了天主教的教化作用	D．新教伦理得到了社会的广泛认同

5 . 1893年，恩格斯曾在文章中写道：“如果法国——可能如此——发出（无产阶级革命的）信号，但斗争的结局将决定于受社会主义影响最深、理论最深入群众的德国；但只要英国还掌握在资产阶级手中，那么即便法国和德国都不能保证最终赢得胜利。”由此可知，恩格斯强调（     ）

A．推翻资产阶级的政权的重要性	B．无产阶级的解放应是国际性的
C．英国是最强大的资本主义国家	D．西欧资本主义国家间矛盾尖锐

6 . 英国在19世纪40年代是世界上最强大的生产者，对此，英国史学家表示：“保护，尽管在早些阶段是必要的，现在对于工业界来说却是个烦人的累赘。”英国史学家旨在说明英国（     ）

A．容易引发全球性的经济大萧条	B．亟须推行自由主义的经济政策
C．保护本国贸易的重商主义盛行	D．对工人阶级的保护阻碍了发展

7 . 17世纪初期开始，欧洲殖民者带来的一些用品，如纺织布、铁壶、铁斧、鱼钩、锄头和枪支等，很快融入了印第安人的生活。印第安人对五颜六色的玻璃珠和铜制品尤其喜欢，将这些东西用在他们的宗教仪式和庆典中。这反映出当时（     ）

A．欧洲文化带来了美洲社会转型	B．物品交流影响人们的生活方式
C．三角贸易改变美洲的社会生活	D．欧洲与美洲文化互相影响吸收

8 . 1498年2月，达·伽马到达非洲东海岸莫桑比克港。据船队记载，该港有许多阿拉伯人在此经商，并对船队很友好，但获知其来历后，表现出明显的敌视，并拒绝再供应淡水和食物。达·伽马用炮轰击阿拉伯人，并抢夺其船只离去。这场冲突反映了（     ）

A．新航路对旧航路的挑战	B．殖民地人民反殖民抗争
C．对世界中心地位的争夺	D．阿拉伯文化具有包容性

9 . 14—16世纪，欧洲艺术家渴求观察真正的人体，力图用对自然新颖、生动的观察来取代前辈的优雅精致，关注对人物神态细节的把控和画面主人公典型性的塑造等。这些都是创作者自身内心精神的外化，其“内心精神”主要是（     ）

A．自由民主

B．人文主义

C．信仰得救

D．理性主义

10 . 在中世纪西欧抄本发展的过程中，出现了在页边处绘制装饰图画的传统。13世纪末，一些抄本页边绘有“骑士在蜗牛面前落荒而逃”的场景，有学者指出这些“蜗牛”代表新兴银行家群体。这反映出当时（     ）

A．骑士阶层积极地从事金融行业	B．中世纪绘画艺术风格发生改变
C．银行家群体控制了抄本的创作	D．新兴银行家群体挑战封建秩序