1 . （历史选修4：中外历史人物评说）阅读材料，回答问题。
材料 杨度（1874～1931年），早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”（辅佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勋）。甲午战争后，杨度的思想逐渐趋于维新，两度留学日本，逐渐确立了君主立宪思想，1907年回国，开设宪法讲座，为王公大臣讲授法律常识，参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，袁世凯当选民国大总统，1915年，杨度呈送《君宪救国论》，提出“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业”，深得袁世凯赞许，与严复等在北京发起筹安会，推动帝制。1916年，袁世凯复辟帝制失败，杨度君主立宪的政治理想破灭，心灰意冷，一心向佛。晚年逐渐倾向革命，先是追随孙中山，为广州革命政府提供秘密情报，后积极营救李大钊，并于1929年秋，在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员，除了提供情报，还以卖字画等方式筹集资金，捐助革命事业。
——摘编自黄昊《杨度研究述评》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括杨度富有传奇彩色的主要人生经历。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价杨度一生的主要政治活动。
材料 汤显祖（1550～1616），江西临川人，明代杰出的戏曲家、文学家。出生于书香世家，自幼以善属文闻名乡里。因不肯攀附权势，三十几岁才中进士。当时经济繁荣，大量有地位的文人参与传奇戏曲的创作，这样的文化氛围唤起了他戏剧创作的兴趣。在南京任职期间开始进行戏剧创作，早期作品《紫箫记》便创作于此时。官场生活并未改变他清傲率直的性格。他仗义执言揭露弊政，结果被贬边远地区。因始终无法适应官场黑暗，1598年汤显祖辞官归乡。辞官后，对于政治的厌恶与理想生活的追求，激发了他的创作热情。他让自己在理想的梦境中批判现实，先后完成了《牡丹亭记》《南柯梦》《邯郸梦》等广受欢迎的作品。《牡丹亭记》中，主人公社丽娘和柳梦梅不仅以自己的爱情冲破生死界限，而且冲破封建礼教的束缚，自己做主结为夫妻。《南柯梦》中，主人公淳于芬酒醉后梦入蚂蚁国被招为附马，后任南柯太守，政绩卓著。公主死后，召还宫中，权倾一时，淫乱无度，终于被逐。这些作品“因情成梦、因梦成戏”，充分体现了汤显祖“以情格理”的观念。汤显祖的戏曲作品对后世影响巨大，在戏曲舞台上长演不衰。
——摘编自白寿彝《中国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，指出汤显祖戏曲创作的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明汤显祖戏曲创作的历史背景。
3 . 阅读下列材料：
材料一 1914年9月5日，英法军队转入反攻，展开了马恩河战役……经过马恩河战役，德军在西线的进攻被遏止，法军保住了巴黎。……到年底，西线转入相持，各自挖壕对阵。1914年的战争，由于西线德军攻势的受挫，东线的迅速开辟，德国被迫分兵两线作战，因而，以速决战为其战略目标的“施里芬计划”彻底破产了。
材料二 1915年战争重心东移。德国鉴于在西线的失败，决定改变“施里芬计划”，把主力调往东线，企图击溃俄军，迫使俄军单独媾和，以解除东方的威胁。……1915年春，在伊普尔战役中，德国首次使用毒气，英法损失惨重。
材料三1916年，对于交战双方来说，都是关键性的一年。双方都力图打破僵局，决一胜负。1915年东线的战事表明，俄军不堪一击，但其幅员广大，德军不敢贸然深入，便决定在西线寻找英、法主力决战。鉴于凡尔登是法国著名的军事要塞……德军总参谋长法金汉选择了凡尔登为德军1916年进攻的主要目标……德国以大量的炮弹、毒气弹向凡尔登倾泻，法军……终于第一道防线失守，与后方的交通线也被切断。……由于德军攻占凡尔登的战略目标未实现，法金汉被革去总参谋长职务，由兴登堡取代。凡尔登战役是德国进攻的高峰，因此，它的失败也就成了一个转折点：此后，德奥方面每况愈下。
——以上均摘编自《新编世界近代史》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出马恩河战役的影响。
（2）据材料三并结合所学知识，指出凡尔登战役的影响。
（3）结合材料一、材料二、材料三，指出一战战局的演变及战场重心的转移过程。
材料一 著名的《全球通史》的作者斯塔夫里阿诺斯在分析“希腊的奇迹”时提出了两点解释：希腊人所处的地理位置易于吸收东方文化的成果；城邦的出现并持久地存在，是促成希腊人取得非凡成就的第二个要素。德国历史哲学家卡尔·雅斯贝斯更明确地指出：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实的基础。”．．．．．．恩格斯的著名论断：“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。”．．．．．．柏雷在其名著《思想自由史》中说：“希腊最幸运的，就是没有《圣经》。没有《圣经》这件事，就是他们自由的表现，也是他们能得到自由的重要条件。”
——张广智《民主政治、理性观念与中庸之道——试析古希腊人的“思想自由”说》
材料二 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》
材料三 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。
——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版）
材料四 当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神（或文化观念）的引导 。
——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》
请回答：
（1）依据材料一，概括古希腊先哲精神觉醒的历史条件。
（2）结合所学知识分析材料二中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？
（3）概括材料三的基本观点及其共同精神。
（4）结合材料，运用所学知识论证材料三阐述的观点。
