材料 文化大流之本身就是我们"人，正因中国文化传统看重此本身，所以到今天，中国历史传统仍还没有断。商亡有周；周亡有秦汉；秦汉亡了有唐宋；有元明清以至现在。历史命脉显然只靠"人，从中国历史上看，不论治、乱、兴、亡，不断地有一批批人永远在维持着这"道，这便是中国历史精神。所谓"道，即是"文化，即是文化中有价值意义者……由此推去，到人皆可以为尧舜，到各自身修而家齐、国治而天下平。乃以"天下平，与"世界大同，为道之极限。道在，故历史文化可以不断有再兴与复盛。
——摘编自钱穆《中国历史精神》
根据材料，围绕"中国文化的价值"这一主题，自拟论题，并结合所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）
材料 中国文化丰富多彩，中国思想博大精深，因而中国文化的基本思想也不是单纯的，而是一个包括诸多要素的统一体系。这个体系的要素主要有四点：刚健有为、和与中、崇德利用、天人协调。其中天人协调思想主要解决人与自然的关系；崇德利用思想主要解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系；和与中思想主要解决人与人的关系，包括民族关系，以及君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人伦关系；刚健有为思想是处理各种关系的人生总原则。四者以刚健有为思想为纲，形成中国文化的基本思想体系，可以说是中华文化的基本精神。
结合所学知识，就中国文化的一个或多个要素自拟一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：观点明确，论证充分，史实准确，表述清晰。）
材料 中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称的“吾家治国之道，霸王道杂之”。中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后，中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一。
——摘编自张应杭《中国传统文化概论》
根据材料提炼出一个关于中国传统文化的观点，并结合中国历史的相关知识进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，言之成理）
