材料 关于洋务运动的评价有以下几种观点。
观点一 吾敢以一言武断之曰，李鸿章实不知国务之人也。不知国家之为何物，不知国家与政府有若何之关系，不知政府与人民有若何之权限，不知大臣当尽之责任。其于西国所以富强之原，茫乎未有闻焉，以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者，惟枪耳、炮耳、船耳、铁路耳、机器耳，吾但学此， 而洋务之能事毕矣。
——摘自梁启超《李鸿章传》(1901年)
观点二 所谓洋务运动(或称同光新政)，乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸为目的的运动。
——摘编自牟安世《洋务运动》(1956年)
观点三 (洋务运动)它与封建顽固势力的斗争，实际上是促进中国社会生产力发展还是阻碍这种发展的斗争。它与外国侵略者的矛盾，反映了中华民族与外国侵略者矛盾，也反映了新兴的中国民族资本主义同正走向没落、垂死的西方资本主义的矛盾。
——摘编自徐泰来《也评洋务运动》(1980年)
(1)从材料中任选两个观点，分别概括其对洋务运动的评价，并结合所学内容分析这两个不同观点出现的原因。(2)根据材料并结合所学内容，你如何认识历史评价问题?
材料 历史动力学理论认为，社会通常是在时间递进型与空间传动型动力作用下向前发展的。时间递进常指一个社会靠自身的动力机制向前发展，而空间传动则指社会的发展是在外力的冲击和压迫下实现嬗变。在时间递进型动力作用下所实现的社会转型是其内在矛盾展开、激化、质变的结果，它给价值系统带来的往往是传统与现实、新与旧的纷争；在空间传动型动力作用下，社会的转型是在外力刺激下发生的，价值系统内部呈现的通常是内与外、中与西、自生的与舶来的冲撞与涤荡。
——摘编自李培超《社会转型与道德冲突》
根据材料信息，自拟论题，并结合中国史知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述成文)材料 1886年，从日本舶来的“东洋车”开始出现在北京街头，由于不需要什么技术，大量农民进城拉洋车。调查显示，到1924年时，北京有20%的人的生活离不开人力车。北京本有深厚的行会传统和基础，但人力车夫却长期没有行会。车夫与老板的矛盾都局限在个人层面，没有上升到阶层的层面。当有轨电车开进上海、天津，并开始向北京进发时，遭到“人力车”从业人员的激烈反对。1929年，以人力车夫为主的“旧行业”与电车工会甚至发生暴力冲突。此前人力车夫常被社会视为流痞一类，而这次公开的集体行动、集体反抗，使社会开始正视他们。中国共产党也重新重视起在北京人力车夫中的组织动员工作，不久就大见成效。
——摘编自雷颐《北京人力车夫与中国现代性转型》
阅读材料，围绕“交通工具与现代性转型”，任选角度，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题正确，史实准确，论证充分，表达清晰）序言中的历史我以很大精力来专门研究革命和革命的方法。我最感兴趣的人物是汉尼巴耳、克伦威尔、拿破仑、列宁、马志用（注：意大利统一运动的重要人物）、甘地⋯⋯在研究了甘地的政策并以几个月的时间观察了它的效果之后，我开始看到，当这个政策得到一个强大的政治组织支持的时候，它就可能成为解决殖民地问题的办法。
正是在组织人民大会党的时候，黄金海岸的工人和青年人在政治上重新觉醒起来了。参加过1939年爆发的世界大战的退伍军人回到了黄金海岸；在他们有机会拿自己的命运同其他国家人民的命运加以比较之后，他们就对自己的处境感到不满；任何路线，只要能改善他们的处境，他们就准备采取。人们对英国直到当时为止所采取的殖民政策普遍感到不满，对于英国极力鼓励部落封建主义的间接统治政策尤其感到不满。……（我）力图使人民大会党成为实现人民意志和愿望的民主工具。1951年，我们通过自由选举取得政权。三年后，以及后来在1956年，全国人民又给予我们以同样的信任。（注：1957年，恩克鲁玛带领黄金海岸从英国殖民统治下独立出来，改名加纳）
——【加纳】克瓦米恩克鲁玛《恩克鲁玛红序言》（1956年10月）
根据材料并结合所学知识，对艾德礼的观点加以评析。材料 下面是20世纪上半叶不同时期我国拍摄的几部具有代表性的影片。这些影片的上映引起重大反响，对塑造该时期国家形象具有重要作用。
下图是1913年刊登在《申报》上的《难夫难妻》电影的广告。该影片讲述了一对互不相识的男女在媒人的撮合下，经历一系列繁文缛节后，结为夫妻但婚姻不幸的故事。
《孤儿救祖记》上映于1923年12月，其主题是“教孝”“惩恶”“劝学”“扬善”和宣传社会改良，儿媳余蔚如的“贤妻良母”形象是中国传统理念的标志。
《木兰从军》上映于1939年2月，讲述了北朝时期，花木兰女扮男装替父从军，奋勇杀敌，打退敌军后凯旋的故事，引起了上海“孤岛”电影界的轰动，受到了观众的热烈欢迎。
《桥》上映于1949年5月,讲述了1947年冬，东北某铁路工厂接到抢修松花江铁桥的任务后，工人们克服一系列困难，造出桥座和铆钉，从而修复铁桥，为解放战争的胜利作出重大贡献的故事。
材料 巴黎公社革命和巴黎公社只存在了短短72天，它的活动即使在巴黎也没有真正、完全地展开，所以它只能是俄国十月革命和苏维埃俄国的预演。列宁指出：“既然存在着这种苏维埃，既然它们是政权，那在俄国也就存在着巴黎公社类型的国家。”俄国社会民主工党（布尔什维克）领导十月革命取得胜利，实现了“全部政权归苏维埃”，建立了第一个社会主义国家，从而巩固了十月革命的成果。列宁认为，苏维埃是巴黎公社的继承者，是巴黎公社民主原则在新的历史条件下的发展。
——摘编自林建华《国际共产主义运动大视野下的巴黎公社革命和巴黎公社》
根据材料并结合所学知识，就“十月革命”自拟一个论题，并进行论述。（要求：论点明确，史论结合；逻辑严密，表述成文）材料一 从长城的历史看，它首先是用于军事斗争的产物，从公元前7世纪前后开始大规模修筑长城起，直至公元17世纪停止修筑为止，长城始终是作为军事防御工程而存在的。它的出现，标志着社会进步和文明发展程度的提高。
——摘编自李文龙《中国古代长城的四个历史发展阶段》
材料二 1933年长城抗战爆发，在器械精良、炮火凶猛的日军进攻下，中国军人只能以肉体血战长城。强敌叩关的历史记忆、血肉相搏的御敌现实等新旧因素的碰撞促生了“血肉长城”的新概念。
——摘编自郭丽萍《筑成我们新的长城——关于长城民族符号形成史的研究》
材料三 长城的修筑与运用，形成了中华民族特有的长城文化和长城精神，已成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。长城精神内涵丰富，价值巨大，对于增强民族自信有着重要意义。
——摘编自姜红明、杨娟《长城精神的历史渊源与文化价值》
作为新时代的青年，根据上述材料并结合所学知识，从长城的历史演进中感悟历史，自拟论题，阐述你的历史认识。（要求：主题贯通，史论结合，逻辑严谨，表述成文）材料
时期 | 编者 | 编纂思想 | 主要成果 |
春秋 | 孔子 | 在文献编纂时，保证原有的文辞不随意修改和变革；注重对材料的考证，杜绝主观臆断 | 《六经》 |
西汉 | 司马迁 | 广泛取材，考察多类文献 | 《史记》 |
魏晋 | 范晔 | 注重对材料真伪的考证，广泛收集，编纂时注意详略得当，言简意赅 | 《后汉书》 |
唐 | 刘知几 | 准确记录史事，“善恶必书”，注重对真伪的甄别，注意统筹兼顾 | 《实录》《史通》 |
北宋 | 司马光 | 史书编写，参考资料应全面，应统筹兼顾，择善而从、兼收并蓄 | 《资治通鉴》 |
——摘编自毛业博《我国古代档案文献编纂思想探析》
结合所学知识，围绕材料中的“中国古代史籍编纂”自拟论题，并加以阐述。（要求：论题具体明确，史论结合，论据充分，表述清晰。）材料一 民国初年官场及外交场合，西餐成为重要选择，被当做文明和时髦的象征。相对中餐平均价格而言，西餐的价格相当高昂。1912年 5月 16日《大公报》文章评论说：“宴客娱宾，必尝番菜(西餐)，不此不足见民国官场之居处饮食特异于平民也。”1912年《申报》称，某官员“西餐一项用至一万六千元”，如果这笔钱财用于嗷嗷待食之民，“即以每人一元计亦可救一万六千之同胞”。这样的事例屡见报端。
材料二 1914年12月28日《大公报》一篇文章中将红茶绿茶视为粗茶蠢气，“应代以咖啡，庶合洋式”，以及“鲜猪肉清洁者少，难保不有碍卫生，宜用外火腿为馅，如火腿面包、火腿月饼之类”的现象。1915年上海《香艳杂志》刊登一则笑谈。一位乡下女子来到沪上，被表姐带到西餐馆招待，桌上只有刀叉，没有筷子。乡女见而蹙眉曰：“这不是表姐有心作难我么。”表姐教妹妹刀叉的用法，没料到乡女不小心划破了嘴唇和手指。饭后饮咖啡，乡女尝之带有苦味，向其表姐曰：“我不生病不用吃这种药。”表姐说此物名咖啡，可以消食。乡女笑曰：“既要消他何必吃他。”吃过后表姐问曰：“大餐好否。”乡女曰：“姐姐骗我。不过鱼肉鸡鸭等物，何尝有什么大菜，上海人往往有名无实。”表姐为之捧腹。
——材料均摘编自尹斯洋、田涛《西式餐饮与民国初年的都市社会》
根据所学知识，简要评述材料中的现象。材料一 不少日本学者认为，“科学”一词率先诞生于日本，它乃明治维新前后日本学者用于翻译英语词汇“science”的产物。“科学”在日本诞生后不久便被引进到中国。
材料二 《四库全书》中“科学”一词的使用举例
| 出处 | 相关表述 | 调又 |
| 【唐】罗襄（仓部柏郎中墓志铭》 | 近代科学之家有袖氏仓部，府君讳宗回字，圣祖士良忠州司马，父酷毛诗博士，赠国子司业，君踵父学开元礼 | 科举、学问 |
| 【明】唐顺之编《稗躕.广科学以弹盗》 | 故圣朝广开科学之门，俾人人皆有觊觎之心，不忍自弃于贼盗奸究 | 科举之学 |
| 乾隆五十五（1790年）（钦定千叟宴诗》 | 臣（西方传教士那永福）所栖六城环以地中海，高墉架海横天梯，人有医、治、教、道四科学，物有金刚、珊瑚、哆罗珠、象犀 | 分科之学 |
材料三 康有为在编辑《日本书目志》（1896年成书）时，提及《科学入门》和《科学之原理》这两本含有“科学”字样的图书。“科学”主要指的是自然科学，即狭义上的“science。康有为乃迄今已知第一个在文章中征引了日语“科学”一词之人。
1899年，梁启超在《清议报》上刊发了一篇题为《论太平洋之未来与日本国策》的文章，其中两度使用“科学”一词，但这篇文章是对日文报刊的译述。
同年，王国维在为樊炳清译《东洋史要》作“序”时写道：“自近世历史为一科学，故事实之间，不可无系统。抑无论何学，苟无系统之智识者，不可谓之科学。”
材料四 “科学”一词在清末中国传播的重要事件
| 事件 | 概况 |
| 杜亚泉创办（亚泉杂志》 | 1900年，杜亚泉在上海创办的《亚泉杂志》刊登的论文和广告中经常出现“科学”一词 |
| 严复翻译《原富》 | 1900年，严复翻译（原富》（国富论）时频繁使用“科学”一词，且《原富》译文中的“科学”明显是“science”的对译 |
| 上海“科学仪器馆”的创建及其所属的（科学世界》杂志的发行 | 1901年，钟观光等人合资在上海创办“科学仪器馆”，主要销售从日本进口的科学仪器和实验药品。1903年3月，“科学仪器馆”创办了《科学世界》杂志，这是中国第一份冠以“科学”之.名的杂志 |
——以上材料均整理自周程《“科学”的起源及其在清末的传播与发展》
根据材料二、三、四并结合所学知识，分析说明材料一的观点。
