“一五”时期与人民生活相关的主要工农业产品产量

——（数据来源：国家统计局《新中国五十年统计资料汇编》，中国统计出版社，1999年版）

下表是关于公元元年至1840年中外重大科技发明的统计。

材料 下表是一位日本陆军大臣于1917年5月至6月间，对中国的旅顺、青岛、济南、上海、南京、汉口、北京、天津等地进行实地考察后写出的一份报告。在原文中，他对中国沿海及内河航路中列强船舶货运吨位做过调查统计。下表主要列举了几个具有代表性国家的数据。

中国沿海及内河中若干国家船只货运吨位统计表

——（日）田中义《对华经营私见》

阿拉伯百年翻译运动。自8世纪中叶帝国建立，初登世界历史舞台的阿拉伯人，把大批古代希腊罗马的哲学、自然科学著作以及一些波斯、印度的文史、医学等著作译成阿拉伯文，史称“阿拉伯百年翻译运动”。

材料一   阿拉伯百年翻译运动，始于倭马亚王朝(661-750年)。其第二任哈里发叶齐德的儿子哈立德首先让人将一些有关医学、炼金术和星相学的希腊文、古叙利亚文和科普特文著作翻译成阿拉伯文，从而拉开翻译运动的帷幕。第十任哈里发希沙木则命人将有关波斯萨珊王朝的历史及其典章制度的书从波斯文译成阿拉伯文，进一步推动了翻译活动的开展。阿拔斯王朝(750-1258年)时期，第二任哈里发曼苏尔重视医学、爱好天文学，他命人将一批有关医学和星相学的波斯文著作以及希腊学者的天文学、数学、医学著作翻译成阿拉伯文。第五任哈里发哈伦·拉希德在执政期间，下令修建了一座收藏珍贵图书文献的书库，并把该书库命名为“智慧宫”。第七任哈里发麦蒙(813—833年在位)博学多才，酷爱希腊哲学，他耗资20万第纳尔将“智慧宫”扩建成一所集图书馆、科学院和翻译局为一体的多功能机构，集中了来自全国各地的著名学者、翻译家、抄写人员等，从事翻译、注释、校勘以及著述等各项工作，轰轰烈烈的翻译运动达到鼎盛。其后，小规模的翻译运动又延续了百年之久。来自不同民族、信奉数种宗教的阿拉伯学者在翻译东西方典籍的同时，作了许多富有价值的注释，还通过消化、改造和创新，撰写了大量社会科学和自然科学著作。

材料二   阿拔斯王朝翻译的古希腊罗马典籍(部分)

——以上材料均选自李荣建《中古时期阿拉伯文化与西方文化的交流》

材料一   

注：数据来源于海关总署关税征管司

材料二   

注：数据来源于国家统计局

——材料摘编自《中国财政年鉴2009》等

材料一   敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表

注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。

——改编自王仲荦《隋唐五代史》

材料二   白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。

——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》

材料   根据城镇化的推进速度和演变特点，大体可以把新中国建立以来城镇化的历程分为以下三个时期