材料 明朝初年的赋役制度主要沿袭了前代的赋税制度。在这样的赋役制度下，本应承担较多赋役的地方豪强为了逃避田赋和徭役，便通过勾结地方官员，隐匿人口、伪造文书、修改田则。随着地方贪腐之风日盛，田地被富豪不断兼并，贫苦农民无田却承担重赋，整个国家财政根基受到侵蚀，底层矛盾也不断激化。为应对严峻的社会形势，张居正推行了一条鞭法，主要内容有：第一，“赋税合并”，即将徭役跟税收合二为一。第二，“摊派到家”，赋税或徭役直接面向人民。第三，“白银征收”，所有的赋税或徭役均以白银的形式由国家接收。第四，“直收直运”，一切金银均由国家派专人收取。一条鞭法推动中国古代传统的财政税收结构发生了根本性的变化。
——摘编自王人骏、赵海月《税制改革与社会转型》
(1)根据材料并结合所学知识，简述明中期赋税制度改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析明中期赋税制度改革的影响。
| 著述 | 体例 | 编写背景 |
| 春秋时期孔子编订的《春秋》 | 编年体断代史 | 王室衰微，礼崩乐坏 |
| 西汉司马迁的《史记》 | 纪传体通史 | 汉代统一多民族封建国家的巩固 |
| 唐代杜佑的《通典》 | 典章制度体 | 隋唐典章制度的革新 |
| 北宋司马光的《资治通鉴》 | 编年体通史 | 宋代帝王以史资政意识增强 |
| A．语言文字运用不能追求文采 | B．内容对象要着眼于事件人物 |
| C．通史体例才能达到资政功能 | D．体例更新是时代需求的反映 |
材料一 在宋代江南城市社会救助体系构建和形成过程中，作为主导的官方把赈灾救荒作为社会救助的重点，并陆续采取了一系列相应措施，有赈济、赈货等类型。江南城市的民间救助多为自发的个体行为，即使形成一定的组织，也以个体自愿为基础。施行救助主体有士人（包括部分官员）、工商富室和僧道人员。他们大多出于传统儒学所倡导的仁义思想和社会理想，将参与社会救助活动视为仁义的实践与推广。相对于传统荒政和乡村救助；宋代江南城市的社会救助有着诸多特点，呈现朝社会保障体系发展的趋势。
——摘编自陈国灿《论宋代江南城市的社会救助》
材料二 19世纪中叶以后，中国社会传统的救助活动呈现出新的特征与状态。晚清政府已无法如“康乾盛世”时期那样向受灾民众提供应有的救济和帮助，而以士绅富民为主体的民间救助活动日趋活跃。随着近代社会产业结构的改变及贫困群体的扩大，以贫困人为对象的社会救助活动越来越受到民间救助组织的重视。部分先进中国人也开始学习和研究西方国家开展社会救助的思想和经验，反省中国传统做法和理论的缺陷，使以传教士为先导的外国慈善活动逐渐活跃。这些变化引起了中国社会救助活动的变动。
——摘编自陈桦《中国社会救助活动的近代转型》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋代江南城市救助的特点及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括晚清时期中国社会救助活动的转型及原因。
辜鸿铭，1857年出生于英属马来西亚华侨家庭，10岁随义父布朗（英国人）到英国留学，先后在英、德、法留学11年，获得文、理、工、哲等多科文凭。留学期间，受热爱自然、歌颂农村，批驳工业文明的英国浪漫主义诗人们的影响较大。
1885年前往中国，成为张之洞的洋文秘书，同时开始长期学习中国传统文化。他反对学习西方文化，指责洋务运动，更反对维新变法，终其一生反对中国欧化。他翻译了许多儒家文化典籍并将其介绍到西方，也翻译英国诗歌并将其介绍到中国。
1916年，主张“学术自由、兼容并包”的蔡元培出任北大校长，聘请辜鸿铭为英国古典文学教授。辜鸿铭要求学生用英文翻译《四书》《千字文》等，并把英国诗歌分为国风、大小雅，为每个外国作家作品都要找一对等的中国作家作品，在比较中说明中国的文化比西方优秀。面临当时世界局势，他更坚定了中国礼教传统可拯救世界危机的信念。
——摘编自孔庆茂《辜鸿铭评传》
(1)根据材料，分析辜鸿铭热爱中学反对西化的原因。
(2)根据材料和所学知识，简要评价学者辜鸿铭。
材料 徐特立（1877一1968）是20世纪“中国杰出的革命教育家”。1937年1月，徐特立到达延安，任陕甘宁边区教育厅长。1937年2月，根据他的建议，鲁迅师范学校成立。
这是中共在陕甘宁边区建立的第一所培养文化教育干部和小学师资的中等学校。1940年9月，延安自然科学院开办，徐特立任院长。在他的教育、科研、经济三位一体办学思想指导下，充分发挥学院的科技优势，为边区的经济建设做出了巨大贡献。作为边区教育的领导人，他指出前进的国家与前进的政党对于自然科学不应该任其自发盲目的发展，而应是有计划有步骤的发展。他对自然科学及其教育发表了许多精辟见解，为新中国自然科学的发展奠定了坚实的基础。
——摘编自陈宗海《徐特立与延安时期的教育》
(1)根据材料并结合所学知识，概括徐特立对边区教育事业做出的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，说明徐特立取得教育成就的原因。
材料一 结束诸侯割据局面,完成封建国家的统一事业,是春秋战国以来历史发展的必然趋势。由于生产力的提高,社会经济的发展,各地区的经济联系已有一定程度的加强。封建割据以及由此引起的纷争混战,给农民带来了难以忍受的痛苦和负担。封建割据,关卡林立，这些限制了工商业的进一步发展。地主阶级为了保证对农民的剥削压迫,希望建立一个统一的强有カ的中央集权的封建国家。由秦国来完成统一,不是偶然的。从公元前361年秦孝公即位,到秦王政公元前238年亲自执政,共历六代123年,关东六国一个一个衰败下去,唯独秦国越战越强。在此期间,秦消灭了六国共150多万军队,领土从今关中地区扩展到陕南、陕北、甘肃、宁夏、四川、山西、河南、湖北、湖南等地区,因而秦国最有条件来完成统的事业。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》(上册)
材料二 秦始皇在统一中国的当年,即宣布废除西周创立并实行了八百余年的封建领主制政治体制,创行新的适合于封建地主阶级的专制主义的中央集权制度。这套制度是地主阶级用来统治、镇压广大劳动人民的,但它也是我国古代政治制度的一个新的发展。在当时以及此后相当长的一段时间中,这一制度对巩固我们祖国的统一,对促进社会经济、文化的发展,起过一定的作用。在此后两千多年的封建社会中,各朝基本上沿用了这一制度。
——摘编自张传玺主编《简明中国古代史》(第二版)
(1)根据材料一并结合所学知识,概括秦国完成统一大业的历史原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,列举秦始皇创行的专制主义的中央集权制度的主要组成部分。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,简析秦始皇的历史功绩。
材料 马约翰（1882- 1966）， 中国近代著名体育教育家，中国体育界的一面旗帜。他生于福建厦门.少年时深受“东亚病夫”的刺激，发奋锻炼身体，曾获得多个体育项目的校冠军。因运动才能突出.1914年应聘到清华任教，后担任体育部主任，在清华大学工作了52年。他认为“动是健康的泉源”，入校后说服了很多运动时间就躲起来的学生锻炼身体。他按学生的特点编组，定训练矫正项目，引导他们掌握赛跑、跳跃、器械、球类的基本技术，既提高了兴趣，又增强了效果。他认为“运动场是培养学生品格的极好场所"，并和当时在北京的几所主要大学的体育教师成立了体育会。共同呼吁要树立良好的体育道德。他认为“体育运动的教育价值，不只限于运动场上，而且能够影响整个社会。”他抱着“强国必先强种”的目的，同国内体育名流一起。多次创办“暑期体校”，自任主任，并担任主讲。抗战期间，马约翰怀着爱国热忱，随校南迁到长沙、昆明，在物质条件极端艰苦的情况下.仍千方百计开展体育活动并发展军体项目，教同学以抗敌救国的本领。.
——摘编自鲁牧《我国体育界的一面旗帜—— 马约翰教授》
(1)根据材料并结合所学知识，概括马约翰的体育思想.并分析其产生原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价马约翰的体育实践活动。
