| A．割让辽东半岛损害了西方列强在中国的利益 |
| B．三国干涉还辽体现了国际公义 |
| C．该事件开起了列强企图瓜分中国之端 |
| D．在侵略中国过程中列强既有勾结也有矛盾 |
| A．雅典自由民可以参加公民大会 |
| B．雅典形成小国寡民的城邦政治 |
| C．外邦人可以选举代表参政议政 |
| D．雅典的民主制度基础非常广泛 |
材料一：西方人对中国的认识是以商业活动和传教为滥觞的。丝绸既作为商品又作为一种特殊的文化信息，引起西方人对东方文化古国的向往。之后的天主教传教士们对于这么庞大的帝国能维持政治上的大统一，儒家及儒家所代表的价值观念能被普遍接受，以及中国极少宗教战争等印象深刻且佩服。鸦片战争之后，传教士、外交官等写了大批报道和书籍，我国国际形象骤然失色。美国传教士描述“中国社会如同中国的景致一样，远看好看，近则臭气难闻。”在美国1870年间爆发了排华浪潮，中国人到处受歧视被排斥。“中国佬”、“中国蛮子”，“黄货”等贬词也由此产生。
材料二：1984﹣1985年，由于我国国内形势越来越好，改革成果显著，国外舆论纷纷变调。美国《时代》周刊评选邓小平同志为“1985年风云人物”，特辑则介绍了中国近年来多方面的深刻变化，该刊虽提到我改革中的一些困难，表示了某些疑虑，但总的调子是称赞改革，而且提到世界历史的高度，称我国改革是一项伟大试验，并大加肯定和赞扬。
材料三：20世纪90年代在西方的中国典论形象中，中国似乎是一个永远也不可能改变的东方专制社会。那里践踏人权政治腐败道德堕落；它的经济的确在发展，但这种发展不再是可喜的，而是可怕的，因为它将“助长邪恶的力”。20世纪中国的国际舆论形象，在“中国威胁论”的背景下结束。
(1)阅读材料一，解读西方人对中国看法的变化历程。（要求：提取信息充分，总结归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）
(2)材料二中，国外舆论是如何评价中国的？简述这一变化的国际背景。
(3)20世纪90年代以来中国所处的国际舆论是怎样的？这一时期的国际环境发生了哪些转变？
材料一 董仲舒建议汉武帝“立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼。”汉武帝元朔五年（公元前124年）在长安设太学。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚，但是在传播文化方面，也起了重要作用。
(1)依据材料并结合所学，指出汉朝学校教授的主要内容及目的。
材料二 朱熹重视教育对于改变人性的重要作用。提出:“今圣贤教人为学，非是使人缀辑言语，造作文辞，但为科名爵之计，须是格物致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”认为教人为学首先就是要使学生明义理、会做人，而并非只是为学得杂博知识，做些华丽文章，用以活名钓营，争权夸利。他在《孟子集注》中进一步明确，“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，此人之大伦也。库、序、学、校，皆以明此而已。”朱熹认为，只有把“明五伦”作为学校教育的目的，才能使“天下国家所以治日常多，而乱日常少也”。
(2)依据材料结合所学，简要论述朱熹的教育思想。
材料三 1898年6月11日，清光绪帝下《明定国是诏》，正式宣布变法，诏书中强调：“京师大学堂为各行省之倡，尤应首先举办……以期人才辈出，共济时艰”。7月3日，光绪批准了由梁启超代为起草的《奏拟京师大学堂章程》，这是中国近代高等教育最早的学制纲要。吏部尚书孙家鼐被任命为管理大学堂事务大臣，曾出任多国公使的许景澄和长期担任京师同文馆总教习的美国传教士丁韪良分别出任中学和西学总教习。
(3)综合上述三则材料并结合所学，指出京师大学堂与传统学校在教学内容上有哪些变化，这些变化给中国带来了怎样的影响。
材料四 1952年院系调整，中央有关部门选定在北京西北郊建设“学院区”，统一集中建立了第一批（8所）高等学府，“八大学院”之名就此产生。1999年在北京市教委的大力支持下，在原有的八大学院的基础上，北京航空航天大学、北京科技大学等13所高校联合成立北京学院路地区高校教学共同体，2002年发展到包括北京师范大学的16所高校的教学共同体。学院路共同体以资源共享为途径，加强学生综合素质培养，与其在校专业素质培养相结合，形成一个有机的整体，培养国家急需的高素质创新人才。
(4)依据上述材料并结合所学，以“新中国高等教育发展”为主题对材料进行解读。
材料一 当14世纪在意大利发出文艺复兴的第一束光芒始，到16世纪文艺复兴扩展到了德、英、法等地，在三个世纪的时间里才刚刚从中世纪的文化遏制中转变过来。此时恰逢世界的大航海时代（15-17世纪），东方新航路的发现，大航海时代发现了中国。所谓西方对中国的发现，不是一种简单意义上的“看见了原来未曾看见过的事物”，而是一种具有“新的品质”的发现。这后一种发现，更加是本质意义上的发现——原来人类还可以这样来生活，人类原来还有这样一种生活方式：他们并没有接受上帝的主宰，他们可以理直气壮地追求现世的幸福生活，他们可以追求美女，他们可以追求夫义妇顺、连生贵子，可以追求丰衣足食，可以追求风花雪月…了解了明清之际东西方文化的差异，再来解读中国清代外销瓷，它们恰恰就是这一中国文明、这一中国文化的重要载体。甚至可以说，几乎每一件中国清代外销瓷都是载体。因为几乎每一件清代外销瓷都有瓷绘，而这些瓷绘是“画必有意，意必吉祥”的。什么是意必吉祥？吉祥就是义无反顾地追求现世的幸福。显而易见中国清代外销瓷的数量巨大、传播广泛、画面形象生动、通俗易懂在中国文化启迪西方的过程中起到过无与伦比的巨大作用。
——阮富春《清代外销瓷在陶瓷史上的地位》
材料二 在没有新的动力和机器的时代，除扩大生产规模外，就只有靠分工、再分工来提高生产效率，增加产量，降低成本。这就促使丝织业和景德镇制瓷业终于发展到它们的顶峰——工场手工业时期，其生产力也提高到人力所能达到的极限。由于欧洲人喜爱色彩瑰丽的瓷器，康熙、雍正、乾隆时期，欧洲市场上的珐琅彩、墨彩瓷的价格要比同类青花器高出四倍。在高额利润的刺激与官窑的影响下，景德镇引进欧洲的珐琅彩，并将其改造为更适合工匠彩绘的“粉彩”。同时还引进了西洋画法。由于丹麦、瑞典、荷兰、英国、法国人都抢购彩瓷，为满足外商的急迫需求。景德镇瓷商贩运白胎瓷至广州设厂加工釉上彩，于是遂有“广彩”的出现。
——景德镇市陶瓷考古研究所《晚明至清乾隆时期景德镇外销瓷研究》
(1)根据材料一及所学知识，概括清代中国外销瓷器迅猛增长的原因。
(2)根据材料及所学知识，分析清代瓷器大量外销的影响。《中华文化海外传播史》说：“明清之际的中西文化交流史，是以中国文化大规模西传、以西方效法中国为其显著特征的文化交流史。”谈谈你对这一特征的认识。
| A．开封型城市的封建地主是工商业者的附庸，封建性超过了商品性 |
| B．两类城市说明古代城市的发展经历了政治性城市向经济性城市的转变 |
| C．苏杭型城市兴起的原因是丝绸之路开通、大运河开凿以及经济重心的南移 |
| D．商品经济的发展促使开封型城市的规模日益扩大 |
①我军已完成对北平的包围，但尚未解放北平
②该份报纸发行时，我军已取得辽沈战役胜利
③该新闻报道出现于解放战争的三大决战期间
④当时已成立了中华人民共和国中央人民政府
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
| A．纳粹德国的威胁日益扩大 | B．美苏已结成反法西斯联盟 |
| C．美苏两国意识形态已趋同 | D．美国已放弃中立主义政策 |
材料一 承德避暑山庄是中国清朝的园林式皇宫。这座比颐和园大一倍的皇家园林，绝不是一般意义上的休息场所。它融合了很多蒙古西藏的民族风格，其重要的意义在于让蒙藏等各种上层人物进入山庄有一种宾至如归的感受。它兴建后，成为中国清朝的第二个政治中心。
——据人民版《世界文化遗产》、百度百科整理
材料二 慈禧太后挪用二千四百万两白银的海军军费，建造了颐和园。仅修筑德和园，就历时三年，耗费七十余万两银子。为了赶在慈禧六十大寿之前竣工，德和园的工程紧锣密鼓地进行着。可是战争的步伐迈得还要快些：这一年的七月，中日甲午海战打响了。
关于中国的宫殿建筑，有以下两种认识可供讨论：①宫殿是中国古代建筑最高水平的体现。②宫殿修筑有利于巩固统治，也可能误国扰民。
——摘编自陈文海主编《世界文化遗产导论》等
(1)根据材料一结合所学知识概述承德避暑山庄的功能。康熙帝为了团结蒙藏人民，采取了哪些“修得民心”的举措。
(2)阅读材料二并联系材料一，您更侧重于哪种认识？侧重解读①，请结合所学知识，以太和殿为例加以说明。侧重解读②，请结合上述材料和所学知识进行阐述。（只列观点，不说理由不得分）
| A．清政府完全支持维新派的政治诉求 |
| B．辫发已然成为中国社会“落后”的象征 |
| C．时代发展促进中国社会习俗的变迁 |
| D．清政府的统治存在开明的发展趋势 |
