1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   张椿年在《从信仰到理性：意大利人文主义研究》一书中指出，城市的生活与农村不同，市民脱离了土地，以经商和手工业为生，不同的生活状况，必须养成新的习惯，逐渐形成与传统的价值观念相抵触的心理状态。市民心理拥有这样出些特征：善于创新，因为如果因循守旧，不提高产品质量就会在竞争中失败：重视自由，因为没有自由就不可能携带商品走南闻北；敢于冒险，因为害怕漂洋过海，商品就缺乏广阔的市场：主张宗教容忍，因为不敢和异教徒接触，必然会失去可观的利润：重视理性，因为对行情、国情的估计不建立在事实的基础上，不作冷静的、理智的分析，就会遭受破产；崇拜财富，因为财富给他们带来了荣誉和地位；要求享受，因为财富的增长，使他们有可能享受生活的乐趣。变化了的心理状态要求相适应的，新的文化人文主义是对市民思想的提炼和升华。

——夏辉辉《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》

材料二   明末顾炎武编纂的《肇城志》，这样记载安徽南部徽州地区勤俭甲天下，故富亦甲天下。贾人娶妇数月则外出，或数十年，至有父子邂逅而不相认识者。大贾辄数十万，则有副手，而助耳目者数人。其人皆铢两不私。故能以身得幸于大贾而无疑。他日计子母息，大羡，副者始分身自为贾，故大贾非一人一手之力也。他俗习懒习赚，有故无副，则贾不行。其数奇贩折，宁终身漂泊死。羞归对妇人也。男子冠婚后，积岁家食者，则亲友笑之。妇女亦安其俗，而无陌头柳色之悔。

——《中外历史纲要》

(1)根据材料概括意大利市民阶层的心理特征，并分析其产生的社会影响。
(2)根据材料二，与纳徽商的特点。
(3)综合上述材料，比较意大利市民阶层和中国徽商在思想上的不同点，并结合所学知识分析其不同的原因。

2 . 1793年，英国政府派遣马戛尔尼为首的外交使团来华，按照中国的礼节，马戛尔尼觐见乾隆皇帝时应行跪拜礼，但他坚决反对这样做。最终，英使究竟行的何种礼节，中英双方有不同记载。英方的记载是，马戛尔尼行觐见英王的礼仪，一足跪地，但免除拉皇帝的手亲吻的动作。而主管外务的和珅在奏折中说，“该贡使等向上行三跪九叩头礼毕”。对此分析最为合理的是

A．两种记载相互冲突，要尽可能详细的占有史料，才能去伪存真

B．书写者会因立场、动机不同而描述各异，说明历史真相是不可能被客观还原的

C．和珅的奏折是第一手史料，直接反映了当时、当事人所见，更能反映历史真相

D．英国已进入工业文明，实力强大，和珅有美化统治者的嫌疑，英方的记载更为可信

3 . 安史之乱时，唐玄宗逃奔成都，途中发生兵变，杨贵妃死于马嵬坡。以下为若干记载。有学生以下述材料探究杨贵妃之死，下列推论正确的是

路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时……贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。	（唐）刘禹锡 《马嵬行》
上令高力士诘之，回奏曰：“诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。”上即命力士赐贵妃自尽。	（五代）刘昫等 《旧唐书》
上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。	（宋）司马光 《资治通鉴》

A．《马嵬行》选材来自传说，不能作为历史研究的材料

B．《资治通鉴》较多细节描写，还原了杨贵妃之死的真相

C．《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》，故可信度相对较低

D．《旧唐书》《资治通鉴》作为史料，应注意作者的立场

4 . 据史书记载，秦汉以后，士大夫阶层中每逢宴饮，必有“雅歌投壶”的节目助兴。如图是河南南阳出土的汉代画像石《投壶图》。汉代画像石《投壶图》

A．由于带有主观因素而实证性差

B．能够比较完整地还原历史真相

C．可以与文字史料进行相互印证

D．艺术价值来自考古人员的发掘