1 . 费正清教授曾把第一次世界大战期间中国民族工业的发展称为“没有前途的经济奇迹”。这主要是因为（     ）

A．工业结构存在不合理	B．地区分布存在不平衡
C．社会环境未根本改变	D．军阀割据混战的影响

2 . 【改编题】阅读材料，回答问题。

材料一   纪六七十年代，由于外国资本主义的刺激和封建经济的某些破坏，一部分商人、地主和官僚开始投资新式工业，主要出现在缫丝、棉纺、煤矿、船舶修造等业。在民族工业产生时期，地主和官僚的投资占一半左右，买办投资亦占颇大比重。但在20世纪以后，就主要是商人投资了。华侨回国兴办实业，占有相当重要地位；在爱国主义的思潮下。有不少工程技术人员和有志之士在艰难中集资创办新式企业。民族资本受帝国主义、封建主义、官僚资本主义的限制和压迫，同它们之间存在着矛盾和斗争。

——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》等

材料二   次世界大战期间，民族工业利润优厚，民族资本家称之为“黄金时代”。1914~1919年间工矿业投资约有1亿元，棉纺织等行业繁荣，直到1922年。民族资本主义虽然有了进一步发展，但比之具有垄断性的外国在华资本则膛乎其后。最有发展的华商棉纺织业也难与日、英在华纱厂竞争。20世纪20年代，民族工业一度出现萧条。20世纪30年代中期，民族资本恢复活跃，发展到高峰，估计工矿交通运输业的资产净值在13亿元左右。20世纪30年代后期到40年代末，受到战争的影响，民族资本主义趋于萎缩，甚至处于破产的边缘。

——摘编自杨宁一主编《历史学习新视野、新知识》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代中国民族工业产生的历史背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中国民族资本主义发展的特点并简析其影响。

3 . 阅读材料，回答问题

材料一   

材料二   中国的城市与商业一贯发达，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展的，受社会主流体制的节制与约束。商人与社会上其他成员同流，并不具备超主流体制的特殊身份。……而且，历朝历代都有非常强大的官办商业，这几乎成为中国社会的一大传统。中国的城市主要不是起商业功能，而是起政治功能，是中央政府统治全国的政治中心。

——钱乘旦《前资本主义世界发展：东方普遍性与西方特殊性》

请回答：
（1）简述中国古代小农经济的基本特点。
（2）根据图1、图2并结合所学知识回答图2北宋东京与图1所示城市相比，在商业活动方面发生了什么变化。

4 . 1880年4月25日的上海《申报》发表了以下竹枝词：“无数关山一线通，人工巧制夺天工。”“两地情怀一线通，有声无影妙邮筒。”词中提到的是

A．有线电报

B．无线电报

C．固定电话

D．移动电话

5 . 1876年6月，英国商人未经允许建造了一条从上海到吴淞的客运铁路。不久，火车在江湾一带轧死行人，导致民情汹汹。清政府遂以28.5万两白银赎回淞沪铁路，拆毁并掷入大海。这段材料说明中国近代铁路交通发展缓慢的主要原因是

A．列强的压制	B．中国财力有限
C．思想观念落后	D．洋人胡作非为

6 . 阅读下列材料：

材料一   1984年，深圳对粮食、猪肉、棉布、食油等商品敞开供应，价格放开。取消粮票刚开始时，深圳不少人发慌……由于发挥了价格机制和供求平衡机制的作用，深圳取消粮票后，原先预料中的风波并未发生。到1987年底，深圳放开价格的商品比重达91.5%，成功闯过了价格改革关。

材料二   邓小平视察深圳、珠海等地，发表“南方谈话”，为建设中国特色社会主义指明了正确方向。《深圳特区报》为此发表了长篇通讯《东方风来满眼春》在海内外产生了重大反响。

请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识指出，深圳价格体制改革能够实现平稳过渡的条件有哪些？
（2）“南方谈话”促进了思想解放和改革开放的进一步发展。请分别从“改革”和“开放”两个方面阐述“南方谈话”带来的深刻变化。

7 . 中共十一届三中全会召开以后，经济体制改革逐步展开。以下有关经济体制改革的表述，不正确的是

A．在坚持社会主义制度的前提下进行改革

B．对生产关系中不适应生产力发展的环节进行改革

C．方式是在城市和农村全面推行家庭联产承包责任制

D．目的是解放社会生产力，不断发展国民经济

8 . 某同学对中国社会主义工业化的开端——“一五”计划进行调查研究，寻访历史见证人，了解当时工业化起步的有关史实。下列该同学的调查结论中与当时时代相吻合的是

A．主要重工业集中在东北地区	B．建立起完整合理的工业布局
C．农村正在进行土地改革	D．轻工业发展速度最快

9 . 在福建抗倭的名将谭纶（1520—1577）说：“闽人滨海而居，非往来海中则不得食，自通番禁严，而附近海洋渔贩，一切不通，故民贫而盗愈起。”这表明谭纶主张

A．清除倭寇残余势力	B．开放海禁政策
C．对福建人剿抚并重	D．采取富民政策

10 . 在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（     ）

A．非常重视祭祀	B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系	D．小农经济的突出特点