1 . 有学者认为，有些史料记载时特别经意，固可使这记载信实，亦可使这记载格外不实，经意便难免于有作用，有作用便失史料之信实。不经意的记载，固有时因不经意而乱七八糟，轻重不付，然也有时因此保存了些原史料，不曾受“修改”之劫。下列说法正确的是

A．无意史料的价值远远高于有意史料

B．有意与无意史料是以史料形式划分

C．无意史料为一手史料，有意史料为二手史料

D．有意史料与无意史料对勘更能接近历史真相

2 . 下表是甲午中日战争中有关时事的报道

报刊	时间	内容
《时事新报》（福泽谕吉创办）	1894年12月6日	插图：“战争后旅顺的惨状”
	1894年12月15日	标题：“旅顺杀戮和道德” 社论：“杀戮行为非军务职守，是对敌人罪恶的‘打扫’。”
《纽约世界》（美国人创办）	1894年12月12日	标题：“日本军的残虐行为” 社论：日本军（在旅顺）三日连续对包括老少妇孺在内的非武装住民肆意滥杀的行为……玷污了日本自誉的文明。

对上表信息解释合理的是

A．两者属不同类型史料，可交互印证

B．新闻报道带有主观性，不能作为一手史料

C．《纽约世界》作为他证，具有珍贵的史料价值

D．《时事新报》掩盖了历史真相，可信度较低

3 . 现藏于岳麓书院的岳麓秦简抄录于秦王政时期至秦始皇三十五年，其中不仅包含大量的令文，而且这些令大多是比较完整的，往往还带有令名。此外，岳麓秦简律令还有细节性规定，反映当时社会政治、经济、法律及习俗等情况。在岳麓秦简新出现的秦律篇名中，10种见于睡虎地秦简,4种则未见。下列有关岳麓秦简的理解说法合理的是（ ）

A．远离政治核心区，史料价值有限	B．大多为抄录，主观删减色彩浓厚
C．为二手史料，可多角度研究秦朝	D．可弥补原有秦令研究材料的不足

4 . 如图为汉代画像砖图“二桃杀三士”，齐景公与晏婴合谋，馈二桃于公孙接、田开疆和古冶子三人，由他们“计功而食桃”。三人述说了各自的功绩，公孙接、田开疆听了古冶子的事迹，认为“取桃不让，是贪也，然而不死，无勇也”，遂拔剑自刎。古冶子耻于自己的言行，自认不仁、不义，也拔剑自刎了。据此可知，该画像砖

A．反映出汉代思想文化多元化	B．有利于推动儒学的社会教化
C．是研究秦汉历史的二手史料	D．再现了齐国尚武的社会风貌

5 . 《中华民国史》记载，1910年留学生杨荫杭回家乡聚集同志，创设励志学会，借讲授新知识之机宣传排满革命。但是据杨绛回忆，其父杨荫杭1910年获宾夕法尼亚大学法学硕士回国，执教北京政法学校，兼为肃亲王讲法律，辛亥事发父亲辞职回乡照顾祖母。据此可知

A．学术专著具有权威性	B．历史叙述具有一定的主观性
C．口述史料更有可信性	D．综合两种说法可确认客观事实

6 . 古代苏美尔泥板文献记载，在大洪水以前存在拉拉克等五个城市。有学者认为这些泥板文献是后人伪造和虚构的；然而考古学家在泥板文献提供的地点上找到了三个城市遗址。对此认识最合理的是

A．泥板文献作为一手史料最为可信	B．考古发掘比文献记录更加真实
C．泥板文献记录与考古发掘相一致	D．文献记录需与历史遗址相印证

7 . 诗歌是时代的反映。杜甫、白居易等诗人创作了大量反映社会现实的诗作。史学家陈寅恪认为唐诗中保留了大量历史记录，通过对唐诗的深入研究，他撰写了《元白诗笺证稿》等史学名著。这说明

A．唐诗是研究唐史的一手史料	B．唐诗真实反映唐朝社会状况
C．诗歌拓展了史学研究的领域	D．历史研究必须用诗歌来印证

8 . 对下列两则史料的理解正确的是

A．①和②都是文献史料	B．①和②都有强烈的个人主观色彩
C．①和②都是口述史料	D．综合两则史料即可确认历史事实

9 . 《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的诗人所作，故称荷马史诗。这两部史诗记载的是在古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说。19世纪中期，德国人谢里曼执着的相信荷马史诗并非虚构，他根据史诗的描写，按图索骥最终找到了传说中古城的所在地。下列叙述中对上述事例的理解正确的是

A．传说等口传史料的价值一般不如实物史料

B．传说是否有价值要取决于学者的考古发掘

C．谢里曼成功找到特洛伊因为掌握一手史料

D．详尽的考古发掘工作能够还原真实的历史

10 . 20世纪30年代初，鄂东工农银行和川陕省工农银行发行的货币上印有“推翻军阀国民党政府！拥护工农兵苏维埃政府！土地归农民，政权归苏维埃！”等字样。其史料价值是（       ）

A．研究土地革命的唯一材料	B．反映红军长征的一手史料
C．近代银行兴起的佐证材料	D．“工农武装割据”的实物证据