材料一 习近平总书记指出:“我们党领导人民进行社会主义建设,有改革开放前和改革开放后两个历史时期。”“对改革开放前的历史时期要正确评价,不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”
——摘编自中共中央党史研究室《正确看待改革开放前后两个历史时期》
材料二 改革的步子要加快(节选)(1987年6月12日邓小平会见外宾时的谈话)我们的改革和开放是从经济方面开始的,首先又是从农村开始的。为什么要从农村开始呢?因为农村人口占我国人口的百分之八十,农村不稳定,整个政治局势就不稳定,农民没有摆脱贫困,就是我国没有摆脱贫困。坦率地说,在没有改革以前,大多数农民是处在非常贫困的状况,衣食住行都非常困难。党的十一届三中全会以后决定进行农村改革,给农民自主权,给基层自主权,这样一下子就把农民的积极性调动起来了,把基层的积极性调动起来了,面貌就改变了。农业实行多种经营,因地制宜,该种粮食的地方种粮食,该种经济作物的地方种经济作物,不仅粮食大幅度增长,经济作物也大幅度增长。农村改革见效非常快,这是我们原来没有预想到的。当然,开始的时候,并不是所有的人都赞成改革。有两个省带头,一个是四川省,那是我的家乡;一个是安徽省,那时候是万里同志主持。我们就是根据这两个省积累的经验,制定了关于改革的方针政策。
——摘自《邓小平文选》(第三卷)
(1)根据材料一并结合所学知识,列举自中共八大至十一届三中全会前中国社会主义建设道路的成功探索,并说明其对改革开放的意义。
(2)史料按时间与价值可分为第一手史料和第二手史料;按获取途径和保存状态可分为实物史料、文献史料和口述史料等。请依据上述两种标准,指出材料二的史料类型。并从材料二中获取信息,解读农村经济体制改革。
中国僧人法显 | 411年,法显曾途经耶婆提国,有过短暂停留,后在其《佛国记》中写到:耶婆提(爪哇或苏门答腊)“其国外道、婆罗门兴盛,佛法不足言” |
印度高僧求那跋摩 | 424年,求那跋摩该高僧应邀到阁婆国(爪哇)为王母和国王授戒,据其所言,该地佛教颇为兴盛。 |
A.年代久远导致历史真相无法揭示 | B.实物史料较之文献史料更具史学价值 |
C.两则史料都是二手史料效力存疑 | D.该事件的真实情况尚需更多史料佐证 |
A.实录为正史,记载的内容更加真实可信 |
B.户帖为一手史料,可直接还原全部事实 |
C.两则史料均是口述史料,更具有历史真实性 |
D.两则史料可以互证明朝初年实行的户籍制度 |
4 . 明朝建立之初,推行户贴制度。《明太祖实录》中记载:“今天下已定,而民数未核实,其命户部籍天下户口,每户给以户帖。”下图为徽州府祁门县汪寄佛户帖,刊印了朱元璋的圣旨,还登记了汪寄佛一家的人口、田地、房屋等项内容。对两则材料说法正确的是( )
A.实录为正史,记载的内容更加真实可信 |
B.户帖为一手史料,可直接还原全部事实 |
C.两则史料均是口述史料,更具有历史真实性 |
D.两则史料可以互证明朝初年实行的户籍制度 |
A.“战争与地域文化演变”的文献史料 |
B.“世界非物质文化遗产”的实物史料 |
C.“殖民活动与文化霸权”的口述史料 |
D.“人类迁徙和文化交融”的一手史料 |
A.私家著述不利于还原历史真相 | B.观点不一导致历史真相无法还原 |
C.史料考证对史学研究特别重要 | D.第一手史料的价值高于二手史料 |
A.是研究贵霜帝国货币发展的一手史料 |
B.研究亚历山大征服欧洲提供实物史料 |
C.与历史文献互证能完全还原历史真相 |
D.是古代字母文字交流演变的关键素材 |
A.只有一手史料才能弥合分歧 | B.历史记载需要考古发现印证 |
C.史料的运用要注意相互对照 | D.焚书坑儒真相根本无法认定 |
A.远离政治核心区,史料价值有限 | B.大多为抄录,主观删减色彩浓厚 |
C.可弥补原有秦令研究材料的不足 | D.为二手史料,可多角度研究秦朝 |
A.普希金对拿破仑发动战争的行为深恶痛绝 |
B.《皇村回忆》是二手史料,评价真实可信 |
C.普希金作为诗人对拿破仑的评价不具有史学价值 |
D.历史上对拿破仑的评价已成定论,此评价不可信 |