1 . 明清时期，大批西方传教士来华。他们学中文,换上儒生服装，甚至不惜修改教规，默认中国人对祖先的崇拜，以《圣经》附会四书五经，影响中国的士大夫对传教的态度等。西方传教士的这些举动意在

A．便于向西方传播中国文化	B．有利于官方对传教的支持
C．掩盖其对中国的文化侵略	D．减少其在中国的传教阻力

2 . 1688年光荣革命后，国王是被议会“邀请”来的，由于国王的权力不是来自于上帝，而是来自于议会，所以国王也随之走下了神坛，其地位与普通民众平起平坐。如果他违法乱纪，同样会受到法律的制裁。这表明

A．英国代议制开始确立	B．国王的权力受到了限制
C．议会成为权力的中心	D．国王处于统而不治地位

3 . 苏格兰学者休谟（1711～1776年）曾对当时流行的“与别国贸易其实是别国要赚我们的钱”的“贸易猜忌说”进行谴责，他指出并不存在总想着“从经济上搞垮邻国”的现象，“各国优势不同，彼此互通有无，不必担心恶性竞争的发生”。休谟意在说明（       ）

A．经济民族主义产生具有必然性	B．自由贸易符合国家利益
C．政府应实行重商主义经济政策	D．市场具有宏观调控作用

4 . 英国人最初认为吸烟是落后群体的消遣。17世纪开始，中产阶级认为烟草不仅有神秘的药用价值，还能让其与他人自由交流从而彰显其富裕的身份和地位，因此烟草逐渐被推广为大众化消费品。该变化主要原因是（     ）

A．人文主义的传播	B．自然科学的普及
C．社会阶层的流动	D．经济利益的驱使

5 . 公元9世纪，日本嵯峨天皇即位后，组织编纂了《新撰姓氏录》，收录了第1代天皇至第52代天皇时期的姓氏，总计1182个。《新撰姓氏录》将氏姓分为3个等级，即“皇别”、“神别”与“诸蕃”。这一举动主要是为了（     ）

A．确立封建统治制度	B．完善社会等级秩序
C．强化天皇专制统治	D．维护奴隶主的利益

6 . 欧洲中世纪后期，随着庄园主的奢修品消费增加，他们便开始把劳役地租转化为货币地租，以增加自己的货币收入，不少庄园主开始把庄园的农产品大量投入市场销售，以提高经济收益。这一现象（     ）

A．推动了欧洲农奴的解放	B．导致了资本主义萌芽出现
C．提高了农业的工资水平	D．为加强王权奠定经济基础

7 . 1748年《论法的精神》出版，其中关于三权分立的分析并没有受到公众的重视，反倒是“论法律与气候和土壤的关系”这一节在思想界引起了轩然大波，引发了广泛的探讨。这主要是由于

A．研究角度的创新	B．政治安全的需要
C．自然科学的影响	D．唯物史观的传播

8 . 1861年英国人在印度设立“印度星章”，星章拥有者位居英国骑士之列，截至1877年已达数百人。该头衔连同之后设立的“印度帝国勋章”，成为大多数印度人可以期待获得的仅有的欧式荣誉。这些举措（       ）

A．激发印度人民掀起反英高潮	B．加速印度沦为英国殖民地
C．促使了印度种姓制度的瓦解	D．强化英印帝国的统治秩序

9 . 从1960年开始，围绕东京城市外围的高速铁路站点不断增多，每年都有几十公顷住宅区被开发出来，由于住宅空间设计与环境比市区更优越，价格更便宜，设施更齐全，这些区域吸引了大量居民迁入，东京城市外围逐渐出现了一些新兴的综合性城市。这一现象说明（     ）

A．现代交通促进城市化发展	B．东京城市的发展潜力削弱
C．大城市社会问题得以解决	D．社会资源实现更优化配置

10 . 20世纪初，俄国群众中曾传播着这样的传单：“长久等待的时刻已经到来！人民正在把权力掌握在自己手里，革命已经开始⋯⋯士兵同志们和工人同志们！选出代表，建立能够战胜专制统治的组织，工人代表苏维埃组织！”该传单体现了当时俄国（       ）

A．资产阶级临时政府将要被推翻	B．革命对象已经发生重大变化
C．工人阶级为十月革命做好准备	D．资产阶级民主革命即将爆发